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　　关(guān)于人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什(shén)么以及(jí)人生在勤,不索何获的(de)意思是(shì)谁说的，人生在勤,不索何获的作者，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获的意思是什么，人生(shēng)在勤,不索何获的意思作文，人生在勤(qín),不索(suǒ)何获(huò)的意思配图等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知识：

人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤(qín)不索何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的(de)意思是(shì)人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告诫我(wǒ)们(men)，人生应该(gāi)努力求索(suǒ)，不然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳(yáng)西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入(rù)京(jīng)师，观(guān)太学，遂通《五经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡静，不(bù)好交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平日(rì)久(jiǔ)，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载(zài)。

　　大将军邓(dèng)骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积

　　 极地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不(bù)要去(qù)钻研那(nà)些难(nán)而无用(yòng)

　　 的技术，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美言以求多(duō)福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄(lù)之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位(wèi)不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕(mù)势利(lì)而追(zhuī)求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明他的志向(xiàng)和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积(jī)极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思(sī)，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息 ，把全部(bù)身心都(dōu)献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他(tā)观测(cè)记录(lù)了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界(jiè)上(shàng)第(dì)一架能比较准确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明(míng)了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里(lǐ)的木(mù)鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最(zuì)关键(jiàn)的(de)是在于勤奋(fèn)，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但(dàn)能创造(zào)财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)： 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生在(zài)勤(qín)意思是人类之所(suǒ)以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是(shì)一(yī)种(zhǒng)奋发想的(de)精神(shén)，一个人的成(chéng)长与环(huán)境(jìng)、机遇、天赋、学(xué)识、等外在(zài)因素紧密(mì)相连，但起决定作用的(de)是(shì)勤奋，缺乏(fá)勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能(néng)悉州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行(xí佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次ng)动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不(bù)息，全身(shēn)心投入到(dào)祖国科学(xué)事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观(guān)测(cè)记录了两千五百(bǎi)多颗(kē)恒星，发明(míng)了第(dì)一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉(hàn)时期(qī)伟大(dà)的天文学家。

人(rén)生在勤(qín),不索何(hé)获 的启示(shì)

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有所收获(huò)？

人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何(hé)获(huò)的意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来(lái)获得(dé)还能通过其他(tā)什么途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历经(jīng)艰难抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从(cóng)戒贤(xián)受(shòu)学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七(qī)年(nián)，贞观十(shí)九年（公元(yuán)645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本中，鉴真等人遇到(dào)许(xǔ)多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是(shì)与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊(jīng)，派(pài)人拘禁了所有(yǒu)僧众(zhòng)，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁了，船(chuán)队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通(tōng)）附近，就(jiù)遇(yù)到狂风巨浪(làng)，在(zài)一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到(dào)舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大(dà)，向南(nán)漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日(rì)，最后(hòu)抵(dǐ)达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不(bù)幸身(shēn)染重(zhòng)病，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区(qū)东湾村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出身于(yú)贫(pín)苦农(nóng)民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布到(dào)深夜，还要(yào)遭(zāo)受公婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难(nán佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次)摧残(cán)着她，也磨炼(liàn)了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一(yī)顿毒(dú)打后，又被关在柴(chái)房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再(zài)也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决(jué)心(xīn)逃出去另(lìng)寻生路(lù)。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停(tíng)泊在黄(huáng)浦(pǔ)江边的海船(chuán)上(shàng)。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州(zhōu)，即现在(zài)的海(hǎi)南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建社会(huì)，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生(shēng)地疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族(zú)同胞十分同情黄道(dào)婆的(de)不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之所(suǒ)，并且(qiě)在(zài)共同的(de)劳动(dòng)生活中，还把他们的纺织技术(shù)毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时(shí)黎(lí)族人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内(nèi)外(wài)，棉(mián)纺(fǎng)织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族(zú)同胞学(xué)习纺织技术，并且融(róng)合黎汉(hàn)两(liǎng)族人民的纺织技术的(de)长处，逐浙成为一个(gè)出色的(de)纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人民结(jié)下了深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉语(yǔ)意思(sī)按我的理(lǐ)解可以说成是：“人(rén)生只有积极地去(qù)追(zhuī)求(qiú)才会有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的译句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不(bù)着更(gèng)好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不(bù)积极的去劳(láo)作何(hé)来收获的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也必有所(suǒ)获(huò)

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