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从善如流的(de)上一句是什(shén)么?论语,从善如(rú)流的上一(yī)句是(shì)什么?三(sān)年(nián)级

  “从善如流”是成(chéng)语,没有上一句,意思(sī)是听从好的意见(jiàn)像(xiàng)水往(wǎng)低处流一样自然,形容能迅速而(ér)顺畅地接受别(bié)人的正确意见。

  出自《左传·成公八年》:“君(jūn)子曰(yuē):从善如流,宜哉(zāi)。

  ”“从善如流”造句:1、他能从善如流,就是他所(suǒ)以(yǐ)成(chéng)功(gōng)的原因。

  2、一向(xiàng)固(gù)执(zhí)己见的总经(jīng)理,这次竟然一改作风,从善如流了。

  3、既然(rán)大(dà)家(jiā)都想提(tí)早散(sàn)会,我就从善(shàn)如流吧!4、在位者如果(guǒ)不能从(cóng)善如(rú)流,但(dàn)知师心自(zì)用,便(biàn)将成为独裁一个。

  5、权(quán)位越(yuè)高的人,越(yuè)要从善如流,这(zhè)样(yàng)才(cái)能建立(lì)伟大的事(shì)功。

从善如流的上(shàng)一句

  从善如流(liú)没(méi)有上(shàng)一句。

  从善如流(liú),汉(hàn)语成语,拼音(yīn)为cóng shàn rú liú,意(yì)思是(shì)形(xíng)容(róng)能(néng)迅(xùn)速而(ér)顺畅(chàng)地(dì)接受别人的正确意见(jiàn)。

  出自《左传·成公八年》。

  从:听从;善:好的,正确(què)的;如流:好像流水向下,形容(róng)迅速。

  形(xíng)容(róng)能迅速地接(jiē)受别人的好意见。

  主谓式;作谓语(yǔ)、宾(bīn)语、定语(yǔ);指听从别人的意(yì)见(jiàn)。

  示例:鲁迅《华(huá)盖集(jí)续编·马上日记》:“八毛!”他也立刻(kè)懂得(dé),将(jiāng)五分钱(qián)让去,真(zhēn)是(shì)“从善如流”,有正人君(jūn)子的风(fēng)度。

  从(cóng)善如流的意思是指采(cǎi)纳高明正确的意见和(hé)建议(yì),接受(shòu)善(shàn)意的规劝,像流水那样畅(chàng)快而自然。

  比(bǐ)喻乐于接(jiē)受(shòu)别人正确的(de)意见。

  出自《左传(chuán)·成公八年》:“君子曰:‘从善如流,宜哉。

  ’” 公元前(qián)585年(nián),郑国不(bù)敌楚国的进攻,求(qiú)救于晋国。

  晋将栾书奉命裤尺基(jī)前(qián)去救援,使楚军退兵回国。

  后栾书又去攻(gōng)打蔡国(guó),蔡国急忙向楚国求救。

  楚(chǔ)国只好派公子申和(hé)公子成率军(jūn)救蔡。

  晋(jìn)大将赵同和赵括向栾书请(qǐng)战(zhàn),准备(bèi)率兵攻(gōng)打援蔡的(de)楚军。

  这时(shí),栾书的部下(xià)智(zhì)庄子、范(fàn)文子、韩(hán)献子阻止说,此(cǐ)次与(yǔ)楚(chǔ)军交战(zhàn),胜了也不光荣,败(bài)困大了则会令人羞耻,于是建(jiàn)议收兵回国。

  栾书(shū)采纳(nà)了(le)他(tā)们的(de)建(jiàn)议(yì)。

  军中有人对此(cǐ)持异议,认为辅佐栾(luán)书(shū)的有十一个人,只有智(zhì)庄子(zi)等(děng)三(sān)人(rén)主张收兵(bīng),而主(zhǔ)战的人占多数,因此应按(àn)多(duō)数人的(de)想(xiǎng)法(fǎ)行(xíng)事。

  栾书回(huí)答:“正确的意见才能胡谨代表多数。

  智(zhì)庄(zhuāng)子(zi)他们(men)是(shì)贤人,他们的正确意见(jiàn)便能代表多(duō)数人的想法。

  ”于是,他下令退兵(bīng)回国。

  过了(le)两年,栾(luán)书率兵(bīng)攻下了蔡国后,又想去攻打楚国。

  智庄子、范(fàn)文子、韩献子等(děng)人分析了具(jù)体情况(kuàng)后,又建(jiàn)议(yì)栾书暂(zàn)时不要攻打楚国,而去攻沈国。

  栾书又一次(cì)采纳(nà)了他们的建议。

  栾书(shū)能正确听取部(bù)下的意(yì)见,时(shí)人(rén)便称赞栾书以从善如流(liú)的意思(sī)说:“栾书听从好的(de)、正(zhèng)确的意见,就像流水向(xiàng)下那样,迅速而又(yòu)自然。

  ”

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