远则怨近则不(bù)逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近(jìn)则(zé)不(bù)逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了(le)会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你的。

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远则怨(yuàn)近则(zé)不逊是(shì)什么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不(bù)逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的意思(sī)是(shì)：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又(yòu)会埋怨你。

　　原(yuán)文：子(zi)曰：“唯女子与小人为难养也(yě)，近之则不(bù)逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与(yǔ)小人(rén)为难养也”的说(shuō)话对象是“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指所有的(de)女性，而是特指(zhǐ)“人(rén)主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为(wèi)“人主”所(suǒ)宠(chǒng)幸的身边人，小人(rén)则是与君子之道相(xiāng)违背之人。

近(jìn)则不逊远则怨什(shén)么意思

　　近则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)的意思：相(xiāng)近了会(huì)看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　此句的(de)原文为(wèi)子曰：“唯女子与键帆小(xiǎo)人(rén)为难养也！近之则(zé)不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾(qiè)侍仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲近他们(men)则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中(zhōng)，“唯”，用于句首的发语词，表(biǎo)肯(kěn)定(dìng)或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子，受命于天(tiān)”。

　　通(tōng)常(cháng)是解作“只有”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人(rén)在(zài)此(cǐ)处应是指古时贵族所蓄(xù)养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认为(wèi)是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相(xiāng)处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同(tóng)“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯(wéi)女子与小人为难养也”这句话(huà)，在主(zhǔ)张(zhāng)男女平权的现代受到了很(hěn)多(duō)抨击，被认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论语(yǔ)》中(zhōng)的(de)一些章(zhāng)句缺乏语境(jìng)的支撑，若仅仅是从字面去理解，而对(duì)孔子“尚仁”的(de)思想核(hé)心没有(yǒu)“一(yī)以贯(guàn)之”的认识，就比较(jiào)容易(yì)引发(fā)误会。

　　本章争议的焦点，就(jiù)在于“女子”一词究竟(jìng)是否泛指女性。

　　其实，即便本(běn)章(zhāng)的(de)“女(nǚ)子(zi)”确实(shí)是(shì)泛指女性，那也是指孔子所观察到的、当时社会和文化背景中(zhōng)的(de)特定“女性(xìng)”群体。

　　之所以(yǐ)要强调(diào)这一点，是因为古代(dài)与现代的社会形态和文化背景差异巨大，而(ér)这些因素对于群体的(de)心理塑造则(zé)具有决定性(xìng)的作用。

　　远则怨近则(zé)不(bù)逊(xùn)是什么(me)意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊是“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离了又会埋(mái)怨你的。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是什么(me)意思解释(shì)，远则怨,近则不(bù)逊(xùn)

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意(yì)思是：相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也，近之则(zé)不(bù)逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子与小人(rén)为难养也”的说话对象是“君子”中的“人(rén)主”，“女(nǚ)子”不是泛指所(suǒ)有的(de)女性，而是(shì)特(tè)指“人主(zhǔ)”身(shēn)边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸(xìng)的(de)几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同身边人，小人则是(shì)与君子之道相违背之人。

近则不(bù)逊(xùn)远则怨(yuàn)什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相(xiāng)近(jìn)了(le)会(huì)看(kàn)你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　此句(jù)的原文(wén)为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人(rén)为难(nán)养也！近之则(zé)不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意(yì)思是孔子(zi)说：“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊(a)！亲近(jìn)他们则(zé)恃(shì)宠而骄(jiāo)，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话(huà)中，“唯”，用于句首的发语词，表(biǎo)肯定或无(wú)实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如(rú)月如日，唯君之(zhī)节(jié)”，《礼记·表记》中的“唯(wéi)携哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处(chù)应是指(zhǐ)古(gǔ)时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是(shì)指几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同春秋时(shí)卫(wèi)稿隐雹灵公的夫人南子，也(yě)有人认为是泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子(zi)与(yǔ)小人为难(nán)养也解析

　　“唯女子与小人为难养也(yě)”这句话，在主张男女平权的现代受到了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的一些章句缺乏语境的支撑(chēng)，若仅(jǐn)仅是(shì)从字面去理(lǐ)解，而(ér)对孔子“尚(shàng)仁”的(de)思想核心没有“一以贯之(zhī)”的认识(shí)，就比较(jiào)容易引(yǐn)发误会。

　　本章争议的(de)焦(jiāo)点，就在于“女子”一词究(jiū)竟是否泛指(zhǐ)女(nǚ)性。

　　其(qí)实，即便本章的(de)“女(nǚ)子”确实是(shì)泛指女性，那也(yě)是指孔子(zi)所观察(chá)到(dào)的、当(dāng)时社会和文(wén)化背景中的特定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要强调这(zhè)一(yī)点，是因为古代(dài)与现代的社(shè)会形(xíng)态和(hé)文化背景差异(yì)巨大，而这些因素对(duì)于群体的心理塑造则具有决(jué)定性的作用。

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