割礼(lǐ)这个风俗(sú)主要是集中(zhōng)在埃塞(sāi)尔比亚(yà)、犹(yóu)太人(rén)和穆(mù)斯林这些人的身上(shàng)的(de)，在我们(men)如bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗今看(kàn)起来这并不(bù)是一个(gè)正确(què)的做法(fǎ)，这次我们就来了解一些(xiē)犹太人(rén)割礼是割什(shén)么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于他(tā)们的身体做(zuò)的一种割礼(lǐ)，其(qí)实(shí)在(zài)如今的文明社会(huì)看起来的话是很不人(rén)道的，那么割礼究竟是割的什(shén)么地方呢?为什么(me)那么痛苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人割(gē)礼是从很早的时候(hòu)就(jiù)流传下(xià)来的，其实发生在很(hěn)早(zǎo)以(yǐ)前，当时的(de)人间已经变了(le)模样，人们之间再也没有了善良，也(yě)没有了爱，他们都(dōu)是生活(huó)在(zài)嫉妒(dù)中的(de)日子(zi)，这个人间都笼罩了阴暗(àn)的(de)雾气(qì)，上帝对于(yú)人们非常的(de)失望，而耶稣(sū)却非常爱自己的孩子们(men)，所以(yǐ)他想要(yào)去(qù)救这些自己(jǐ)子民，所以(yǐ)他在(zài)人间挑选了(le)一个人，他和这个人立(lì)下(xià)约(yuē)定，只要这个人信奉他，照(zhào)着他的旨(zhǐ)意去做事情，那么(me)他就会(huì)得到所(suǒ)有的福(fú)报，而且他的子孙(sūn)也(yě)会有同(tóng)样的福报。

犹太(tài)人

这个(gè)的人就是亚伯兰，他那(nà)个时候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻(qī)子给他生了一个儿子，这(zhè)个的儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶(yé)稣(sū)再(zài)也没有出现过，直到以(yǐ)实玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的(de)出现(xiàn)在了亚(yà)伯兰的面前(qián)，耶稣和亚伯兰(lán)再次的(de)和亚伯兰重申(shēn)了(le)自己和(hé)的他(tā)的约(yuē)定，并且还告诉他，他们之间彼此的约(yuē)定中的福泽(zé)不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典(diǎn)，他(tā)的子子孙(sūn)孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约(yuē)定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰的(de)后裔(yì)子(zi)子孙孙(sūn)，越(yuè)来越繁(fán)多(duō)，而且丰富(fù)富饶，而且(qiě)还赐给了(le)迦南(nán)给(gěi)亚伯兰，让(ràng)他(tā)和他的后(hòu)裔世世代代都生活在这(zhè)片(piàn)土地上面，耶稣还和(hé)亚伯兰约(yuē)定了，他们之间的契约是用割礼来作为(wèi)记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是(shì)他买来的孩子都是要接(jiē)受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩(ēn)典，如果没有割礼的记号的(de)话，那么就不是(shì)神赐福的人，所以亚伯兰(lán)就让全族的(de)人都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻子会在90岁(suì)的时候，为他生下一个儿(ér)子，这个人儿子就(jiù)是(shì)日后亚伯拉罕的继(jì)承人的，亚伯兰罕让全族的人(rén)都(dōu)做(zuò)了割礼，目的是要证明(míng)自己对于上帝(dì)的虔诚。如果自(zì)己(jǐ)或(huò)者是自己后代的子子孙孙违背了对上帝的承诺的(de)话，那么就要承受(shòu)上(shàng)帝对他们的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉(diào)包皮一般(bān)。只有(yǒu)割礼就成了(le)犹太(tài)人的一种的传统，孩子在出生8天之后就(jiù)要进行(xíng)割礼。

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