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胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候(hòu)，赵国正处(chù)在(zài)国(guó)势衰落时期，就来连(lián)中山那样的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国(guó)的战争中(zhōng)，赵国(guó)常吃败仗，大将被(bèi)擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同(tóng)东胡(hú)相接，北源(yuán)边(biān)与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡(hú)、楼(lóu)烦为界。

　　这些部什么是人员类型 人员类型有哪些落都是以游牧为生，长于(yú)骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一(yī)些特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生(shēng)活起居和(hé)狩猎作战都(dōu)比较方便(biàn)；

　　作(zuò)战时用(yòng)骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相(xiāng)比(bǐ)，具有更(gèng)大的(de)灵活机(jī)动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反应部队(duì)，带(dài)着这样的部(bù)队(duì)驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志(zhì)使赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越(yuè)性(xìng)，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队是(shì)强兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国(guó)处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵王在邯(hán)郸(dān)城提出(chū)“着胡(hú)服”“习骑射”的(de)主(zhǔ)张，决心取(qǔ)胡(hú)人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人的思维是(shì)要转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡人作战的优点，他们机动力强而(ér)且(qiě)速度(dù)快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处(chù)。

　　据(jù)《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召(zhào)肥(féi)义(yì)与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后(hòu)决定推行胡服(fú)、教练骑射(shè)，励行(xíng)改革(gé)。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族(zú)人的宽(kuān)衣博(bó)带长袖大不(bù)相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马(mǎ)射(shè)”（骑在马(mǎ)上(shàng)射(shè)箭），有别于中原地区传(chuán)统的“步(bù)射(shè)”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进(jìn)为(wèi)后来(lái)的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战(zhàn)争方(fāng)式由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国(guó)家的(de)稳固和发(fā)展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们(men)什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故(gù)事(shì)

　　 赵武灵王向北(běi)进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向(xiàng)北直至数千里的大漠，向(xiàng)西(xī)攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥义(yì)商议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人(rén)会(huì)嘲笑我(wǒ)，但聪(cōng)明的人(rén)会(huì)明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的(de)领地和中山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人(rén)前去说服他(tā)：“家事听(tīng)从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要人(rén)民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章法(fǎ)，要以有利人民为根本(běn)；处(chù)理(lǐ)政事要有一(yī)定原则(zé)，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先(xiān)让百姓议(yì)论明白，而推行法令必须(xū)从贵族近臣(chén)做起。

　　所以(yǐ)我希(xī)望能借助叔(shū)父您的榜样来(lái)完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤之人(rén)教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让周边(biān)地区学(xué)习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族(zú)的服(fú)装(zhuāng)，是擅改(gǎi)古代习惯(guàn)、违(wéi)背(bèi)人心的(de)举动，我希望您(nín)慎(shèn)重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自(zì)登门解(jiě)释说：“我国东面有齐(qí)国(什么是人员类型 人员类型有哪些guó)、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什(shén)么能(néng)守(shǒu)得住呢？先前中山国(guó)依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺(duó)人(rén)民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决(jué)心改穿(chuān)胡服，学习(xí)骑(qí)射，想(xiǎng)以此抵御四面的(de)灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶(è)改变(biàn)服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给(gěi)他胡(hú)服，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服的(de)法令，提倡学习骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的(de)思(sī)维是要转(zhuǎn)变的(de)，看(kàn)到(dào)好的东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡人(rén)作战的优点(diǎn)，他(tā)们机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

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