社会(huì)发(fā)展至(zhì)今什(shén)么都是提倡科学。即便是(shì)一些用科学也解释不(bù)了的问题。最终也会以造谣等说(shuō)法(fǎ)来(lái)进行掩盖。这就是如今(jīn)的社会(huì)。但(dàn)是从中(zhōng)国古代的历史发展至(zhì)今。所谓的鬼神论一直都没有停止(zhǐ)过(guò)。只不过都是私(sī)底下的一(yī)种讨论。但(dàn)真的(de)有(yǒu)人敢(gǎn)说这些就是(shì)真的不(bù)存(cún)在的吗？还有中(zhōng)国(guó)人喜欢说的龙的传人(rén)。龙也被誉(yù)为很神秘神圣(shèng)的一种圣物。民间对(duì)于龙的传说有(yǒu)很多(duō)。也有(yǒu)不少人对(duì)于(yú)世界上真的有龙存在而深信不疑。但是(shì)国家为什么不(bù)承认(rèn)有龙(lóng)呢，人类永远无(wú)法突破自我矛盾。

无(wú)论是在(zài)史书(shū)上记载。又或者是(shì)在(zài)古人的文章和(hé)诗句中有不少(shǎo)对龙的描述。而且日本的博(bó)物馆还存(cún)有(yǒu)龙的(de)标(biāo)本(běn)。但(dàn)是国家为什么从来都不承认(rèn)有龙(lóng)呢。这其实是很(hěn)多人都好奇的问题。很多网(wǎng)友也发(fā)表(biǎo)了自(zì)己的想(xiǎng)法和看法。其实(shí)归结到底就(jiù)两个字“矛盾”。

国家为什么不承认有龙

国(guó)家希(xī)望自己的民众是聪明(míng)的(de)。但是过于聪明又会难(nán)以管理。所以(yǐ)你要聪明(míng)到恰到好处。其(qí)实从古(gǔ)至今发生过(guò)太多怪气的事情(qíng)，比如(rú)说罗布泊青海湖天池等等(děng)一些地方(fāng)语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么发(fā)生的怪异现象。在专业(yè)人士进行研究(jiū)之后并没有什么确(què)切(qiè)的(de)答案。大概是为了稳(wěn)住民心，所以他(tā)们往(wǎng)往会(huì)用各种科学的解释来搪(táng)塞大众。而事实真的(de)是像他们说语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么的(de)那样吗？估计他(tā)们(men)自己对自己的(de)说法也是模棱两可吧(ba)！

其实(shí)说白(bái)了科学的(de)尽头就是鬼神。但是人们又总是(shì)拿(ná)着科学的幌子来(lái)说从来没有鬼神之说。即便是现实中有(yǒu)东西可(kě)以印(yìn)证(zhèng)。但(dàn)依然(rán)是会被官方以(yǐ)各种方式来做了合理(lǐ)的解释。中国人一直说自己是龙的(de)传人。现实(shí)中也有出现过龙(lóng)的记载。无(wú)论是年代(dài)有多久远，或者说龙是(shì)生(shēng)活在公(gōng)元(yuán)前。又或者说龙一直是存在的。

但始终(zhōng)国家(jiā)是不承认有龙的。可能(néng)这(zhè)就跟佛教一样(yàng)，明明国家(jiā)倡导(dǎo)不要(yào)迷信要相信科学。但(dàn)是却不阻止国家佛教的发展。反而用信仰自由来解(jiě)释。这就(jiù)是(shì)现实和内(nèi)心的(de)一(yī)种矛(máo)盾竞(jìng)争(zhēng)。如果(guǒ)从国家层面承认一些东(dōng)西，那还有(yǒu)人会努力的(de)发展科学(xué)吗。那国家还要进步和发展吗？

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