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念天(tiān)地之(zhī)悠悠的下一句是什么，念天地(dì)之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古十(shí)二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故(gù)址在(zài)今(jīn)北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳(nà)天下(xià)贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的(de)久远和(hé)空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通(tōng)天元(yuán)年（696年(nián)）。

　　陈子(zi)昂是一(yī)个具有政(zhèng)治见识和(hé)政治才能的文(wén)人。

　　他(tā)直言(yán)敢谏，对(duì)武(wǔ)后朝(cháo)的不少(shǎo)弊(bì)政，常常提(tí)出批评意见，不为武则天(tiān)采纳(nà)，并曾一度因“逆党”株连而下(xià)狱(yù)。

　　他(tā)的(de)政(zhèng)治抱负不能(néng)实(shí)现，反而受到打击，这(zhè)使他心情非(fēi)常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹(dān)李尽忠(zhōng)、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担(dān)任(rèn)参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈子(zi)昂请(qǐng)求(qiú)遣万人作前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂又向武(wǔ)进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼看报(bào)国宏愿成为泡影(yǐng)，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等诗(shī)篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯(bó)玉，梓州射洪(hóng)（今(jīn)属(shǔ)四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗(yí)，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺(hè)知章称(chēng)为仙宗十(shí)友(yǒu)。

　　陈子(zi)昂青少(shǎo)年时(shí)轻财(cái)好施，慷慨任侠，文明元年（684年(nián)）举进士(shì)，以(yǐ)上书论政得(dé)到女(nǚ)皇武(wǔ)则天重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏(jiàn)，曾(céng)因(yīn)“逆党(dǎng)”反对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防(fáng)事务颇有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父(fù)老解官回乡(xiāng)，不(bù)久(jiǔ)父(fù)死。

　　陈子昂居(jū)丧期(qī)间，权臣(chén)武(wǔ)三思指使射洪县令(lìng)罗织罪(zuì)名，加以(yǐ)迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓(yù)意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表性的(de)有《登幽州台(tái)歌》《登泽州城北(běi)楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居(jū)士藏用(yòng)七(qī)首》等。

　　1960年中(zhōng)华书(shū)局出版《陈(chén)子昂(áng)集校注》。

念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠下(xià)一句(jù)是什么

　　念天地之悠悠下(xià)一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台(tái)歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　译文(wén)

　　往前不(bù)见古代招贤的圣(shèng)君，向后(hòu)不见后世求才(cái)的(de)明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想(xbehaviour可数吗，behaviour是可数名词吗iǎng)到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的(de)久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人(rén)具有政治(zhì)见识和政治才能，他言敢(gǎn)谏，但没(méi)有(yǒu)被(bèi)武则天(tiān)采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不(bù)同”来抒发(fā)自己“生(shēng)不(bù)逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今(jīn)来，放眼于(yú)历(lì)史的长河，不(bù)能不(bù)感到(dào)人(rén)生的(de)短促。

　　天(tiān)地(dì)悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几十年真如白驹之过隙(xì)，转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

　　这种感叹(tàn)既可以引出及时行乐的颓废(fèi)思想，也可(kě)以引发加倍努力奋斗的(de)志气。

　　自(zì)古以(yǐ)来(lái)有(yǒu)多少仁人志(zhì)士并不(bù)因(yīn)感(gǎn)到(dào)人生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加(jiā)振作精神，使(shǐ)自(zì)己有限的一生取得接(jiē)近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为在(zài)悲怆的(de)深层，蕴蓄着(zhe)一股积(jī)极奋发欲有所作为的豪气(qì)，所以才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰(yǎng)古今，深感人(rén)生短暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无限，不觉中流下热(rè)泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为民(mín)之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气(qì)油(yóu)然而(ér)生(shēng)，而(ér)长短不(bù)齐的句法，抑(yì)扬变化的音behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗(yīn)节，更增(zēng)添了艺术感(gǎn)染力(lì)。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗(shī)没有对幽州台作(zuò)一字描写(xiě)，而只(zhǐ)是登台(tái)的感(gǎn)慨，却成为千(qiān)古名(míng)篇(piān)。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗(shī)歌的先驱之作，对(duì)扫除齐(qí)梁浮艳纤(xiān)弱的形式主义诗风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗(shī)语(yǔ)言奔放，富(fù)有感染力，虽(suī)然(rán)只有短短(duǎn)四句，却在(zài)人(rén)们面前展现了一幅境(jìng)界(jiè)雄浑，浩瀚(hàn)空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的前(qián)三(sān)句粗(cū)笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧(cāng)桑易变的(de)古今(jīn)人(rén)事作(zuò)为(wèi)深邃、壮美的(de)背景加以(yǐ)衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔(bǐ)，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我形(xíng)象站(zhàn)到了画面的主(zhǔ)位(wèi)上，画面顿时神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉(mài)络上(shàng)说，前(qián)两句是俯仰古今(jīn)，写出时间的绵长；第三句登楼眺(tiào)望，写空间的辽阔无限；第四句(jù)写诗人孤单(dān)悲(bēi)苦的心绪。

　　这(zhè)样前后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者(zhě)余弗(fú)及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从(cóng)此化出，然而意境(jìng)却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之作是(shì)由自己在现(xiàn)实生活中的遭遇(yù)触发(fā)的，但是(shì)其客观意义却远远超越了他自身以至他所处的时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表(biǎo)现在(zài)这(zhè)首诗里的感伤情(qíng)绪，和世俗(sú)的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对(duì)事业和人生的(de)执着(zhe)追求(qiú)中(zhōng)产生的喟叹

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