赶尸(shī)是古代湘西一项被神秘化的职业(yè)，师(shī)徒(tú)二人通过(guò)一系列(liè)手段将客死他乡的死者(zhě)尸体(tǐ)运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的吗？古代湘(xiāng)西(xī)一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者(zhě)黔东地区(qū)谋生(shēng)，有些人(rén)就客死他乡了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影(yǐng)响，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体运回家乡，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但(dàn)湘西(xī)地区山高路(lù)险、岭横(héng)水恶，没有便利的(de)大(dà)路供车(chē)马通行，也无(wú)法(fǎ)乘船走(zǒu)水路(lù)。很少(shǎo)有人愿(yuàn)意花大钱(qián)请(qǐng)人运尸体(tǐ)回故乡(xiāng)，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在(zài)此背景下，一些胆大人(rén)士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮(bā羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度ng)助死者(zhě)回(huí)归(guī)故里。

影视剧里我(wǒ)们(men)看到(dào)的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑(hēi)夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑(hēi)色(sè)布(bù)衣，各(gè)个面色煞白(bái)，头(tóu)上戴着毡(zhān)帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看(kàn)待，尸体不(bù)可能自(zì)己前(qián)行，但这(zhè)些传(chuán)说又不是空穴(xué)来风(fēng)，所以(yǐ)很(hěn)大可能(néng)是(shì)赶(gǎn)尸匠通(tōng)过某些手段，让古代人相信(xìn)他们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑(xíng)的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而(ér)病死的、投河(hé)吊颈自杀的(de)、天(tiān)打雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那(nà)些尸体完整(zhěng)，没有传染病等方(fāng)便他们运送的活，而那些死的(de)比较(jiào)惨(cǎn)的(de)，肢体不完(wán)整的，赶尸(shī)匠就不接。

为了让人(rén)们信服，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)还编了一(yī)些理(lǐ)由：说病(bìng)死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走，无(wú)法唤回，其实是怕自己(jǐ)被传染(rǎn)疾(jí)病(bìng)；而投河自尽的是(shì)被替代(dài)者勾去了魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无(wú)法运(yùn)回；又说那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪(zuì)孽深重之人(rén)，魂魄不配回归故里，说白(bái)了还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对(duì)于(yú)那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸(shī)方法，其中一(yī)种就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，另外一(yī)种利用了尸体特有(yǒu)的运动原(yuán)理。

第一种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一组，师(shī)傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是处(chù)理过的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山涉(shè)水不(bù)是(shì)个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且(qiě)要(yào)求死者家人回避。赶尸(shī)匠将死者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部(bù)分(fēn)用(yòng)苗(miáo)族特(tè)制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐(fǔ)的，这样可以(yǐ)防止(zhǐ)尸体在运送途(tú)中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自(zì)己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿(chuān)上宽(kuān)大黑色(sè)羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度布衣(yī)，戴上毡(zhān)帽，所以路人(rén)看(kàn)到的赶尸队(duì)都是双手(shǒu)向前平伸的。

为(wèi)了(le)增加(jiā)神秘感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋(xié)，腰系(xì)黑色腰(yāo)带，头(tóu)顶青布(bù)帽，手(shǒu)持铜(tóng)锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚之(zhī)处也是神(shén)秘(mì)恐怖。这一些(xiē)列装扮操作，路人见(jiàn)了都(dōu)会(huì)回(huí)避，死者亲人(rén)即使(shǐ)不怕，赶尸(shī)匠也(yě)不会让(ràng)他(tā)靠近。

所(suǒ)以这种赶(gǎn)尸原理本质(zhì)就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送(sòng)，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑世(shì)人。这样(yàng)做也(yě)增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更可以向(xiàng)死者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二(èr)种(zhǒng)赶尸(shī)方法
有人认为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过(guò)了四十八小时(shí)之后肌体又(yòu)恢复一些柔软，然(rán)后又变得僵(jiāng)硬。但大的(de)关(guān)节，例如髋(kuān)关节，在外力作(zuò)用下(xià)，还(hái)是(shì)有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠(jiàng)把两个尸(shī)体排好队，就(jiù)像(xiàng)前(qián)面提(tí)到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固(gù)定(dìng)，两(liǎng)具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好的尸体架(jià)子(zi)，尸(shī)体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前(qián)行(xíng)。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸(shī)体手臂的竹(zhú)竿(gān)拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前(qián)行时就出(chū)现一(yī)跳一(yī)跳的感觉，就(jiù)像影(yǐng)视(shì)剧(jù)里看(kàn)到的僵尸那(nà)样(yàng)。

有人会问，两(liǎng)具尸体好(hǎo)歹重两百(bǎi)斤，得用多大力(lì)气才能(néng)拖动，还不如(rú)抬着走省力。其实这跟(gēn)当地(dì)的地势(shì)有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从(cóng)高至低的，大多(duō)是下(xià)坡(pō)路，利用地势差以及尸体运动的(de)原理(lǐ)，可以省很(hěn)多力气。当然(rán)也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸(shī)体背(bèi)着走即可(kě)。

这种赶尸原理也只是(shì)传闻，现代科学家也争(zhēng)论不一(yī)。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而(ér)言之，湘西(xī)赶尸(shī)在今天已(yǐ)经不存在了，最后的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细(xì)节，科学家们也无法破解其原(yuán)理(lǐ)。无(wú)论尸体是否(fǒu)像影视剧里那样(yàng)自动(dòng)行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人(rén)将它神秘化了(le)。

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