题西林(lín)壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲(zhé)理(lǐ)是《题(tí)西林壁》是一首诗(shī)中有画的写(xiě)景诗,又是一(yī)首(shǒu)哲理诗的(de)。

　　关于题西林(lín)壁古(gǔ)诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理以(yǐ)及题(tí)西(xī)林壁禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思古(gǔ)诗的诗意哲理，《题西林壁》这首诗蕴含的哲(zhé)理是什么，题(tí)西林壁的意思和哲理，题西林壁所(suǒ)蕴含的哲理是什么(me)，题(tí)西林壁(bì)的古诗含义(yì)等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

题西林壁(bì)古诗的(de)诗(shī)意哲理，题西林壁的(de)意思(sī)和哲理

　　这首诗(shī)告诉(sù)我们想认清(qīng)事物本质，就要从各个(gè)角度去观(guān)察，既要客观，又要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近(jìn)高低各不同。

　　不识庐山真面(miàn)目，只缘(yuán)身在(zài)此山中。

　　注释：

　　题西林(lín)壁：写在西林寺的墙(qiáng)壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题(tí)：书(shū)写，题写。

　　横(héng)看：从正面看。

　　庐(lú)山总(zǒng)是南北走(zǒu)向，横(héng)看就是从东面(miàn)西面看。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各不同：各不(bù)相同。

　　不识：不能认(rèn)识(shí)，辨别(bié)。

　　真面目：指庐山真实(shí)的景色，形状。

　　缘：因(yīn)为(wèi)；

　　由(yóu)于。

　　此(cǐ)山：这座山，指庐山。

　　西林：西林(lín)寺(sì)，在现在江西省的庐山(shān)上。

　　这首诗是题在寺(sì)里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是(shì)蜿(wān)蜒山岭(lǐng)，侧看是(shì)险峻高峰，远近高低看过去(qù)，千姿百态不相同。

　　之所以不(bù)能认识(shí)庐山(shān)的真实面目，只是因为身处(chù)在(zài)这层峦(luán)叠嶂(zhàng)的深山中。

　　这首诗启示我(wǒ)们，现实生活(huó)中的事物千姿百态，纷繁复(fù)杂，身处其(qí)中往往很难看清事物的本质。

　　如果不全方位、多角度(dù)冷静客(kè)观地去观(guān)察与分析，就(jiù)容易因为主客(kè)观(guān)的局限，被表象所迷惑(huò)，难以准确全面认识事物(wù)。

　　这首《题西林壁(bì)》以理语入诗，写得既(jì)有(yǒu)情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼(shì)由黄(huáng)州团练副使改任汝(rǔ)州(zhōu)刺史，他特地过江登临庐(lú)山，游(yóu)山十余日，并在西林寺(sì)写下这首(shǒu)题壁(bì)诗。

　　诗人从自己(jǐ)独(dú)特的观察和感受出发，勾画出(chū)庐山的千姿百态，秀美迷(mí)人。

　　但是，这不是一首纯粹(cuì)讴(ōu)歌壮丽山河(hé)的写景诗，作者在措写景物(wù)中，用形(xíng)象化的语言表达了一个深(shēn)刻(kè)的哲理(lǐ)。

　　前两句“横看(kàn)成岭(lǐng)侧成峰(fēng)，远近高低各不同”，虽然只是粗略(lüè)的(de)勾(gōu)画，没有细致(zhì)具(jù)体的(de)描绘，但是却从人(rén)们(men)正视(shì)、侧看、俯瞰、仰视、遥(yáo)望、近察中，从(cóng)人们(men)立足点、观察点的不断(duàn)变换中，写出了庐山的多姿多采，神奇莫测。

　　后两(liǎng)句“不识庐山真面目(mù)，只(zhǐ)缘身(shēn)在(zài)此山中”，写诗人在观察(chá)中(zhōng)得到(dào)的启示。

　　苏轼(shì)向生(shēng)活的深(shēn)处开掘，把观感和哲(zhé)理结合起来，从而阐明了一个深刻的道理：只有从不(bù)同的方面了解事物，既(jì)深入它的内部细察(chá)精神实(shí)质，又站到事物之上，总(zǒng)观(guān)它的全(quán)貌，才能给事物以正(zhèng)确的认识。

　　清代(dài)的王国维在《人间词话》中说：“诗(shī)人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。

　　入乎(hū)其内，故能写(xiě)之，出乎其外，故(gù)能(néng)观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化地(dì)说明了这一道(dào)理。

题(tí)西林壁(bì)的(de)意(yì)思和哲理

　　 《题西林(lín)壁》是宋(sòng)代文学家(jiā)苏轼(shì)的诗(shī)作。

　　这(zhè)是一首诗中有画的(de)写景诗，又是(shì)一首哲理(lǐ)诗，哲(zhé)理蕴含(hán)在(zài)对庐山(shān)景色的描绘之中。

　　前两句描述了庐山不(bù)同(tóng)的形态变化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成(chéng)岭侧成峰(fēng)，远近高低各不同。

　　 不识庐(lú)山真面目，只缘身在此山(shān)中。

　　 译烂敬(jìng)稿文

　　 从正面、侧面看庐(lú)山山(shān)饥孝(xiào)岭连绵起伏、山峰耸立(lì)，从远处(chù)、近处、高处、低处看都呈现不同的稿液样子。

　　 之所以(yǐ)辨(biàn)不(bù)清庐山(shān)真正的面目，是因为我(wǒ)身(shēn)处(chù)在庐山之(zhī)中。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏(sū)轼于公(gōng)元1084年（神(shén)宗元丰七年）五月间由(yóu)黄(huáng)州(zhōu)贬(biǎn)所改迁汝州(zhōu)团练副(禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思fù)使，赴汝州时经过九江(jiāng)，与(yǔ)友(yǒu)人参寥(liáo)同游庐(lú)山。

　　瑰(guī)丽的山(shān)水触发逸兴壮思(sī)，于(yú)是写下了若干首庐山记游诗(shī)。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在(zài)对庐山景色的描(miáo)绘之中.它告诉我们这样一(yī)个(gè)道理:现实生活中的(de)事(shì)物千(qiān)姿百态(tài),纷坛(tán)复杂,身处其中往往很难一下字看清楚它的本质;如果不是处在错(cuò)综(zōng)复杂(zá)的事物之处,不(bù)是全方(fāng禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思)位.多角度冷静客观的深入观察(chá)与(yǔ)分析,就容易因为个人(rén)的(de)局(jú)限被局部(bù)现象所(suǒ)迷惑,对(duì)事物(wù)就难(nán)有(yǒu)全面(miàn)正确的认识。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思