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  仲尼适楚,出(chū)于(yú)林中,见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也。

  仲(zhòng)尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道也。

  五六月累(lèi)丸二而不(bù)坠(zhuì),则失者锱铢;

  累三而不坠(zhuì),则失者十一;

  累五而不坠,犹掇之也。

  吾处(chù)身也,若厥株拘(jū);

  吾执臂也,若槁(gǎo)木之枝;

  虽(suī)天地之大,万(wàn)物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反不侧(cè),不以万物易蜩之(zhī)翼,何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰(yuē):“用志不分,乃凝于神,其(qí)痀偻丈人之谓乎(hū)!”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译(yì)

  该文(wén)写(xiě)驼背(bèi)老人讲(jiǎng)述自己苦(kǔ)练捕蝉本领(lǐng)之(zhī)事,借此喻彼,以小喻大。

  原文入下。

  仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻(lóu)者承(chén蜜蜡哪里产的最好,中国蜜蜡产地哪里的最好的g)坦谈(tán)念蜩,犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也。

  仲尼(ní)曰,子巧乎(hū),有道邪(xié)。

  曰,我有道(dào)也。蜜蜡哪里产的最好,中国蜜蜡产地哪里的最好的p>

  五六月累(lèi)丸二而不坠,则失者锱铢,累三而不坠,则失者十一(yī)让困,累五而不坠,犹掇之(zhī)也。

  吾处身也,若厥株拘,吾执(zhí)臂(bì)也(yě),若(ruò)槁木之枝(zhī),虽天地(dì)之大,万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反不(bù)侧,不(bù)以万物(wù)易蜩之翼,何为(wèi)而不得。

  孔子顾谓弟子曰,用志不(bù)分,乃凝于神,其_偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎(hū)。

  1、翻译。

  孔子到楚国去,经过(guò)树林(lín),看见一个驼背老人正用竿子(zi)粘蝉,就好像在地上拾取(qǔ)一样。

  孔子说:“先生真是巧啊(a),有门(mén)道(dào)吗。

  驼背老人说,我有我的办法。

  经过五六(liù)个月的练习,在竿头累叠起两个丸子(zi)而不会坠落,那么失(shī)手的情(qíng)况已(yǐ)经很少了,迭起三个丸(wán)子而(ér)不(bù)坠落,那么失手的情(qíng)况十(shí)次(cì)不会(huì)超(chāo)过(guò)一次了,迭起五个(gè)丸(wán)子而(ér)不坠落(luò),也就会像在地面上拾取一样容(róng)易。

  我(wǒ)立定身子,犹(yóu)如(rú)临近地面的断木,我举(jǔ)竿的手臂,就像枯木的(de)树(shù)枝(zhī),虽然天地很大,万物品(pǐn)类很多,我一(yī)心只注意蝉(c蜜蜡哪里产的最好,中国蜜蜡产地哪里的最好的hán)的翅(chì)膀,从不(bù)思前想后左顾右盼(pàn),绝不因纷繁的万物(wù)而改变对(duì)蝉翼的注(zhù)意侍吵,为什么(me)不能成功呢。

  孔子(zi)转身对(duì)弟(dì)子(zi)们说:“运(yùn)用心志不分散,就是高度凝聚(jù)精神,恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

  2、说明了凡事只要(yào)专(zhuān)心致志,排除外界的一切干扰,艰苦努力,集中精(jīng)力(lì),勤学苦练,并持之以恒(héng),就一定(dìng)能有所(suǒ)成就,即使先(xiān)天条件不足也不例外。

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