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相亲对象不回消息算拒绝吗,相亲女拒绝你一般有三种暗示

相亲对象不回消息算拒绝吗,相亲女拒绝你一般有三种暗示 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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  比喻就是将彼(bǐ)物比此物(wù),二者具有(yǒu)相似性(xìng)。

  拟(nǐ)人就是把事(shì)物人格化,将(jiāng)本来不具备人动(dòng)作(zuò)和(hé)感(gǎn)情(qíng)的事物变成和人一样具有动作和(hé)感情(qíng)的样(yàng)子。

二者区别

  1.本体的表现形式不同(tóng)。

  比喻的本体可出现可不(bù)出现,比拟的本(běn)体必须出现(xiàn)。

  2.喻体是具体的事物,可以确认。

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  拟体(tǐ)不是具体事物,不能确认。

  3.修(xiū)辞目的不同(tóng)。

  比喻的目(mù)的偏重于帮助(zhù)读者(zhě)认识(shí)或明白某种(zhǒng)事物(wù)。

  比拟的目(mù)的侧重于抒发某(mǒu)种(zhǒng)情感,使读(dú)者受到(dào)感染,进而产(chǎn)生某种(zhǒng)感情(qíng)。

比喻与拟人例子

  比喻

  就(jiù)是将彼物(wù)比此(cǐ)物,二者具有相(xiāng)似性。

  例如:天上的白云(yún)像(xiàng)棉花。

  很显然,这个(gè)例(lì)子是比喻(yù)句,因为这个句(jù)子(zi)有(yǒu)本体“白云”、喻体“棉花”和比喻词(cí)“像”。

  通过例子,可以知道判断一个句子是不是比喻句,不是出现“好像”“好(hǎo)似”“仿(fǎng)佛”“像”等词语就是比喻句了,而是要有本体(tǐ)、喻(yù)体。

  拟人

  就是把事物人(rén)格(gé)化,将本来不具(jù)备人动作(zuò)和(hé)感(gǎn)情的事物变成和(hé)人一样具有动作和(hé)感(gǎn)情的样子(zi)。

  拟(nǐ)人就是把物当人写(xiě),赋予物以人的(de)动作行为(wèi)或思想(xiǎng)情感相亲对象不回消息算拒绝吗,相亲女拒绝你一般有三种暗示

  如:小草偷偷地从土里钻出(chū)来,嫩嫩的,绿(lǜ)绿的。

  这个句子就是采用拟人的修辞手法,一个“钻(zuān)”更加形象生动地(dì)展现了小草旺盛(shèng)的生命(mìng)力(lì)。

常见写作手法

  夸张、对比、比喻、拟人、悬念、照应、联(lián)想、想(xiǎng)象(xiàng)、抑(yì)扬(yáng)结(jié)合、点面结(jié)合(hé)、动静结合、叙议(yì)结合、情景(jǐng)交融、衬托(tuō)对比、伏笔照应(yīng)、托(tuō)物言志、白描细描(miáo)、铺垫(diàn)悬念、正面侧面比喻象征、借古讽今、卒章显志(zhì)、承上启下、开门见山(shān)、烘托、渲染、动静(jìng)相衬、虚实相生、实写与虚(xū)写、托物寓意、咏物抒(shū)情(qíng)等(děng)。

作文中常见的比喻(yù)和比(bǐ)拟(nǐ)修辞手法的区(qū)别

    导语:比喻(yù)和比拟,都是加强语言形象性的修辞手段(duàn),但它们(men)是(shì)两种不同的修辞(cí)方式。

  下(xià)面是我(wǒ)整理的作(zuò)文中常见的比喻和(hé)比拟修(xiū)辞手法(fǎ)的区别(bié)的相关内容,欢迎阅读。

  

     比拟是物的人化或人的(de)物化(huà)或把甲物拟作乙(yǐ)物,具(jù)有(yǒu)思(sī)想的跳跃性,能(néng)使读者展开想象(xiàng)的翅膀,捕捉(zhuō)它的(de)意境,体味它的(de)深意。

  

     比拟分为拟(nǐ)人(rén)和拟(nǐ)物。

  

     比(bǐ)拟离(lí)不开联想(xiǎng)和想象。

  

     比拟(nǐ)是(shì)根据本体事物(wù)和拟作事物(wù)之间的可拟性,借助联(lián)想和想象而形成的(de)辞格,因(yīn)此(cǐ)联想是通向比拟的桥梁,想象是比拟的翅膀。

  

     比(bǐ)拟具有(yǒu)很强(qiáng)的(de)感情色彩(cǎi),是作者用(yòng)自己自(zì)然流露的强烈感(gǎn)情去感(gǎn)染读者的一(yī)种辞格(gé)。

  

     比拟句(jù):就是借(jiè)助丰(fēng)富灶凯的想像,把物当成人来写,或(huò)把人(rén)当(dāng)成物来写,或(huò)把甲物当成乙物来写(xiě)。

  

     比喻(yù):比喻 就是打(dǎ)比方,是用本质(zhì)不同(tóng)而又(yòu)有相似点(diǎn)的事物(wù)描绘事物(wù)或说明道理的辞格。

  

     拟人:把事(shì)物人格化(huà),把本来不(bù)具备人的一(yī)些动作和感情的事物变成和人一样(yàng)的。

  

     拟人(rén)就包括在比拟(nǐ)之中。

  

     比喻(yù)与比拟的性质不同、作用不(bù)同.比喻是用与(yǔ)本(běn)体事物有相似点(diǎn)的另一事物作比也就是打比方;一定得(dé)有相似(shì)点,通(tōng)过相衡辩袜似点使本体同喻体联系起来,唤起(qǐ)人(rén)们的联(lián)想,使人(rén)更具体地惑(huò)知事物。

  比拟即(jí)模拟,它是(shì)用乙事物具有的特(tè)性(包括称渭、动作、行(xíng)为等(děng))写甲事物(wù),或者说是把乙事物的特(tè)性强(qiáng)加(jiā)于(yú)甲事物。

  乙(yǐ)事物(wù)般是(shì)有生命力的,能(néng)活动(dòng),有感情的;它比甲事物具体实在,于是本来较抽象、不太实在的事物变得具体实在了,当然就增添了语言的生动性。

  

     总(zǒng)结(jié):由咐激此可(kě)见(jiàn),比喻强调的是甲(jiǎ)乙(yǐ)两(liǎng)物的(de)相似性,而(ér)比拟却(què)是利用它们(men)之间(jiān)的(de)不(bù)同特性,使两(liǎng)体融为一体,这是区别比喻和(hé)比拟最重要(yào)的标志。

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