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  都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别(bié),都它尔和弹布尔区别是都(dōu)塔尔:新疆维吾尔族的民间(jiān)弹(dàn)弦乐器的。

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  都塔尔:新疆(jiāng)维吾尔族(zú)的民间弹(dàn)弦乐器。

  外形(xíng)像个(gè)长柄的大水(shuǐ)瓢,音箱(xiāng)面板上(shàng)没有出音孔,没有(yǒu)琴(qín)头,有2根琴弦。

  音色清脆、悠(yōu)扬。

  弹布尔:维吾尔族、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器。

  琴身像一个安了长柄的(de)葫芦水(shuǐ)瓢,音箱面(miàn)板上没有出音孔,没有什么的柳条填合适的词,什么的柳条填空(yǒu)琴头,有5根钢丝弦,内二弦及外二弦调成同度音(yīn)。

  音(yīn)色明净,非常动听。

新(xīn)疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有哪些

   新疆弹拨(bō)乐器有哪些

      导语: 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或拨子(zi)拨弦,及(jí)用琴竹击弦而(ér)发音的(de)乐器总(zǒng)称。

  弹拨乐器分横式与竖(shù)式两类。

  横(héng)式,如:筝(古(gǔ)筝和(hé)转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴等(děng);竖(shù)式,如:琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

  下(xià)面我(wǒ)将向大羡(xiàn)并家介绍新疆(jiāng)的十大弹拨乐器(qì)。

  希望大家喜(xǐ)欢。

  

   1、弹拨(bō)尔

     “弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有乐器中最长的乐(lè)器,长1米多,琴(qín)体(tǐ)像半个水勺,琴体和琴头用桑木或红木做成(chéng),用钢丝(sī)弦五根,内二弦及外(wài)二弦调(diào)成什么的柳条填合适的词,什么的柳条填空(chéng)同(tóng)度音(yīn),与中弦成四野悄五(wǔ)度关系,音色(sè)明净,十分(fēn)动(dòng)听。

      2、热瓦甫

     图为最大的(de)热瓦甫(fǔ)。

  热瓦甫(fǔ)多为木(mù)制,外形独特。

  上部(bù)是细长的琴身,顶(dǐng)部弯曲(qū),最下方是一个(gè)半球形的共鸣箱,琴面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹,有5-7根(gēn)弦。

  它的音(yīn)色清(qīng)亮(liàng)、纯净(jìng),表现力(lì)强,所(suǒ)以大多用(yòng)于独奏。

  热瓦甫(fǔ)兄脊(jí)迹不但有美(měi)妙的气韵(yùn),更有美观大(dà)方(fāng)的外(wài)形(xíng),琴(qín)身由很多牛角片或骨(gǔ)片镶嵌(qiàn)出形式多样的花纹,并带(dài)有规则性的纹(wén)路和(hé)图案,显得美观大方(fāng),且极具民(mín)族特色。

      3、都塔尔

     (最大的都塔尔)传统(tǒng)的.都塔(tǎ)尔,构造与弹布尔相似,外形像个长柄的大水瓢,由(yóu)共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等部(bù)分组成。

  制作材料多采用经过自然干(gàn)燥的桑木、杏木或核桃木(mù),弹奏出来的琴音声音虽小但音(yīn)色(sè)却很(hěn)柔美(měi)。

  都(dōu)塔尔是一个伴(bàn)奏(zòu)极(jí)佳的乐器,它除了在古典音(yīn)乐《十(shí)二木卡姆》中作主要伴奏(zòu)外,还演奏(zòu)过有名(míng)的曲(qū)目《木夏乌热克木卡姆间奏(zòu)曲(qū)》《艾(ài)介(jiè)姆》和《幸福的时代》等。

      4、卡龙琴

     卡龙(lóng)琴是维(wéi)吾尔乐(lè)器里弦最(zuì)多的古(gǔ)老民间弹拨乐器,史籍中称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”,形状酷似扬(yáng)琴,发出的声音(yīn)清脆悦耳,近似古筝,但比古筝的音色更明亮,是演(yǎn)奏古(gǔ)典(diǎn)乐(lè)曲(qū)《十二木卡(kǎ)姆》中(zhōng)不(bù)可缺少(shǎo)的乐(lè)器。

  它盛行于新疆(jiāng)的麦(mài)盖(gài)提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

      5、艾捷克

     艾捷(jié)克又名哈(hā)尔扎克,起源于(yú)古代的波斯。

  因流行于(yú)新(xīn)疆的(de)麦(mài)盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库车等地(dì),所(suǒ)以又名(míng)多朗艾捷(jié)克,是(shì)新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的(de)弓弦(xián)乐器,现盛(shèng)行于(yú)南疆一带(dài),主要用(yòng)于演奏民间歌(gē)曲和木卡(kǎ)姆曲调(diào)。

      6、萨(sà)它尔

     萨它尔又称“塞他(tā)尔(ěr)”,波斯(sī)语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦”,意思是3根弦(xián)的乐器(qì)。

  萨它尔的外形与弹(dàn)拨尔相似(shì),因音色(sè)明亮,常常(cháng)用(yòng)于独(dú)奏、合奏或(huò)做为演唱“十二木卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

  据《乐师史(shǐ)》记载,早在十四(sì)、十五世纪,维吾尔(ěr)族(zú)民间就有了(le)这种(zhǒng)乐器,到20世纪50年代(dài),萨它(tā)尔已遍布全疆各地,并(bìng)成为维吾尔族人民喜爱(ài)的(de)拉(lā)弦乐器。

      7、胡西(xī)它尔

     胡西它(tā)尔,原名“艾西(xī)它尔”,是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

  “胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的(de)意(yì)思,“它尔(ěr)”的译(yì)文(wén)是(shì)琴弦,合起来的(de)意思就是“悦耳的弦乐器”。

  久已失传,近年(nián)才(cái)得(dé)以复苏,形似(shì)曼多林,音色脆(cuì)亮,可用于独奏、合奏或伴奏。

      8、唢呐

     唢(suǒ)呐别称(chēng)“喇(lǎ)叭(bā)”,据相(xiāng)传,唢呐最初流传于波斯、阿(ā)拉伯一(yī)带,是古代波斯语Surnā的音译。

  它发(fā)音高亢、嘹亮,过去多在民间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓(gǔ)乐班和地方(fāng)曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用,后经过不断发展改进,不但丰富了演奏(zòu)技(jì)巧,而且提高了表现力,现已成为一件具有(yǒu)特(tè)色(sè)的独(dú)奏乐器,并(bìng)广泛应用于民族乐(lè)队合奏或(huò)戏曲(qū)、歌舞的伴(bàn)奏中。

      9、达甫

     达甫亦(yì)称手鼓(gǔ),也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一,被誉为维吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

  鼓框木制,圆而扁平,周围(wéi)装有(yǒu)许多小铁环,表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮,其中以蟒皮音(yīn)色最好(hǎo)。

  它的发音清脆(cuì)响亮,声音力度变化幅度较(jiào)大,技巧(qiǎo)灵(líng)活,可以(yǐ)起到烘托各种不(bù)同乐曲情绪的作(zuò)用。

  有了它,一(yī)切(qiè)都有了激情。

  手鼓的(de)发音清(qīng)脆响亮,在乐队中(zhōng)起着统(tǒng)一节奏和速度的作用,是名副(fù)其实的(de)总指挥。

  同时,它的声音力度变化幅度较大,技巧灵活,携带方便,可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的(de)作用。

      10、纳格纳鼓

     纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”,在清代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”,因(yīn)鼓身用铁铸成(chéng),故称(chēng)“铁鼓”,又有“冬巴”之称。

  纳格(gé)拉鼓(gǔ)形(xíng)状看起来像一个花盆,鼓(gǔ)面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮,六个(gè)纳格拉(lā)为一套,每套(tào)分大中小三组(zǔ),每组两个(gè),一(yī)奏高音,一奏低音,相(xiāng)差4—5度,用木(mù)捧敲击。

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