恶人自有恶人(rén)磨的上(shàng)一句是什么，恶(è)人自(zì)有(yǒu)恶(è)人(rén)磨(mó)是啥(shá)意思是“恶人自有(yǒu)恶(è)人磨(mó)”上一句是“近奸近杀(shā)古无讹”的。

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恶人自有恶(è)人(rén)磨的(de)上一句是什么(me)，恶人(rén)自(zì)有恶人(rén)磨是啥意(yì)思

　　“恶人自有恶(è)人磨”上一句是“近(jìn)奸近杀古无(wú)讹”。

　　出自明(míng)·周楫《西湖(hú)二集·周城隍辨冤断案》：“近奸近杀古无讹，恶人自有(yǒu)恶人磨。

　　”意思(sī)是自古(gǔ)奸邪之事(shì)会导(dǎo)致人命案件，坏人(rén)自有坏人来(lái)消磨惩治。

　　《西湖二集》是明代周楫创作的(de)短篇（拟话本）小说集，刊行年代(dài)大概是在明末(mò)崇祯年(nián)间(jiān)。

　　又名《西湖文言(yán)》，三十四卷。

　　全书三十(shí)四卷(juǎn)，收(shōu)小说三(sān)十(shí)四篇。

　　内容(róng)多为(wèi)与西(xī)湖(hú)有关(guān)的才子佳人爱(ài)情故事(shì)，但其中还有(yǒu)一些(xiē)抵御倭(wō)寇的故事及描写(xiě)杭州人(rén)情(qíng)风俗等篇(piān)，较有(yǒu)意义。

　　《西湖二集》的作者在(zài)世(shì)界(jiè)观上多宿命论，在思想体系(xì)上，则兼具佛、道儒三教，而以儒为主(zhǔ)。

　　作品在许多地方(fāng)宣(xuān)扬了因果报应和儒家(jiā)的忠孝仁(rén)义。

恶(è)人自有恶人磨,上(shàng)一句是什(shén)么意思?

　　恶人自有(yǒu)恶人磨上一句是(shì)嫩草(cǎo)怕霜霜怕(pà)日。

　　这句话是有出处的，“嫩草(cǎo)怕霜霜怕日，恶(è)人自有恶人(rén)磨”，谚(yàn)语，意思是指一物(wù)降(jiàng)一物，厉(lì)害(hài)的人会被(bèi)更厉害的人(rén)制服。

　　出自(zì)明(míng)·徐咂《杀狗记》一四：“算来本利(lì)十分(fēn)多，命(mìng)里无(wú)钱奈(nài)若何。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记(jì)》剧情赏析：

　　东京(jīng)人孙华、孙荣兄(xiōng)弟(dì)俩，父母双亡(wáng)。

　　孙华是个纨绔子弟，与无赖柳(liǔ)龙卿、胡子传(chuán)结为酒(jiǔ)肉(ròu)朋(péng)友，终日(rì)在外面花天酒地，吃喝玩乐(lè)。

　　弟孙荣(róng)知书识礼(lǐ)，见兄长不思上进(jìn)，便屡加劝谏(jiàn)。

　　因柳、胡二(èr)人从(cóng)中挑拨，孙华不仅不听劝谏，反而将孙荣逐出家门。

　　孙荣无奈，只得在破(pò)窑内安身。

　　一日大雪，孙华与柳、胡喝醉酒后半夜回家(jiā)，途中(zhōng)跌倒在雪地上，柳、胡不但不救，反而窃取了孙华身上的羊脂玉环和宝钞，扬长而去。

　　幸(xìng)遇孙荣经过，将孙华背回家中。

　　而(ér)孙华不(bù)但不感(gǎn)兄弟救枯贺(hè)迹命之恩，醒来后不(bù)见了(le)身上的玉环和宝(bǎo)钞，反诬(wū)孙荣偷(tōu)去，便把孙荣打了一(yī)顿(dùn)，又赶了出去(qù)。

　　孙华妻子杨月(yuè)真贤(xián)淑聪慧(huì)，见(jiàn)丈夫听信柳、胡，执(zhí)迷(mí)不(bù)悟，便想出一条计策，向邻居买来(lái)一只狗，杀死后穿上人的衣服，假作人(rén)尸，放在后门口。

　　待孙(sūn)华半夜酒醉回(huí)家时(shí)，发(fā)现了死狗，以为是死人(rén)，恐惹人命官司，求杨氏处置(zhì)。

　　杨(yáng)氏要(yào)他去找柳、胡来(lái)帮忙，将“人尸(shī)”移(yí)到(dào)别处掩埋(mái)。

　　而(ér)柳、胡(hú)都(dōu)不(bù)肯帮忙。

　　杨氏又让孙华去(qù)找兄弟没并孙(sūn)荣帮助。

　　孙荣念(niàn)兄弟手足(zú)之情，不计前嫌，欣然帮助哥哥将“人尸(shī)”搬到别(bié)处(chù)。

　　柳、胡二人不但不肯帮忙，反而去官府告拍册发孙华杀人(rén)移尸(shī)。

　　这时杨月(yuè)真说明杀狗劝夫的真相，经官府勘(kān)验，果是(shì)一条(tiáo)死狗(gǒu)，案情大白，使孙华看清了柳、胡二(èr)人(rén)的真面(miàn)目(mù)，悔悟自己(jǐ)的错误(wù)，终与孙荣和(hé)好。

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