赶尸是(shì)古(gǔ)代湘西(xī)一(yī)项被神(shén)秘化的职业(yè)，师徒二人(rén)通过一系(xì)列手(shǒu)段将客死他乡的死(sǐ)者尸体运回故里，以获取(qǔ)报(bào)酬(chóu)。湘西赶尸这(zhè)个职业是(shì)一(yī)定存在的(de)吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或者(zhě)黔东(dōng)地区谋(móu)生，有些人(rén)就客死他(tā)乡了。由于受叶落归根思(柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹sī)想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把死者尸(shī)体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行，也(yě)无法乘(chéng)船走水(shuǐ)路。很(hěn)少有(yǒu)人(rén)愿意花大钱请人(rén)运尸(shī)体回故(gù)乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此(cǐ)背(bèi)景下，一些胆(dǎn)大人士，“发(fā)明(míng)了”赶尸的技(jì)术，帮助死者回归(guī)故里(lǐ)。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前(qián)走的形象就(jiù)出自湘西(xī)赶尸的传说。在(zài)黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着宽大的(de)黑色(sè)布(bù)衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴着(zhe)毡帽，额(é)头(tóu)贴着专门的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从(cóng)科学的角度看待(dài)，尸体不可能自己(jǐ)前行，但(dàn)这些传说又不是空穴来风(fēng)，所(suǒ)以很大可能(néng)是(shì)赶(gǎn)尸匠通过某(mǒu)些手段，让(ràng)古(gǔ)代人相信(xìn)他们(men)拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活(huó)都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的(de)原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的(de)，都属于“三赶(gǎn)”之(zhī)列(liè)；而(ér)病(bìng)死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些(xiē)是“三不(bù)赶”。

说(s柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹huō)白了赶尸匠只接那些尸(shī)体完整，没有传(chuán)染病等(děng)方(fāng)便他们运送(sòng)的活(huó)，而那(nà)些死的比较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编了(le)一些(xiē)理由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王(wáng)勾走，无(wú)法(fǎ)唤回(huí)，其实(shí)是怕自(zì)己(jǐ)被(bèi)传染疾病；而投(tóu)河自(zì)尽的是(shì)被替代者勾去了(le)魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法(fǎ)运回；又说那些(xiē)遭(zāo)雷(léi)劈被火烧(shāo)的(de)是(shì)罪孽深重之人，魂魄不配(pèi)回(huí)归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属(shǔ)于(yú)“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两(liǎng)个版本(běn)的(de)赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，另外一种利用了尸体(tǐ)特有(yǒu)的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠为师(shī)徒两人一组，师(shī)傅在前摇(yáo)铃(líng)铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处理过的尸(shī)体，毕(bì)竟背着个死人(rén)跋山涉水不是个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸(shī)体(tǐ)，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分挖(wā)出，塞(sāi)进稻草(cǎo)，其余部分用(yòng)苗(miáo)族特制(zhì)的防(fáng)腐(fǔ)药(yào)水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的(de)，这样可以(yǐ)防止尸体在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊(bó)与自己(jǐ)的用竹竿(gān)固定(dìng)捆绑(bǎng)在(zài)一起，再穿上宽(kuān)大(dà)黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以(yǐ)路(lù)人看到的赶尸(shī)队都是双手向前(qián)平(píng)伸(shēn)的。

为了增(zēng)加(jiā)神秘感，赶尸匠(jiàng)身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且(qiě)不点灯，途(tú)中落脚之(zhī)处也是神秘恐怖(bù)。这一(yī)些列装扮操作，路人见了都(dōu)会回避，死(sǐ)者(zhě)亲人(rén)即(jí)使不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理本质(zhì)就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸(shī)体运送(sòng)，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世人。这样(yàng)做(zuò)也增加了(le)赶尸(shī)匠的入职门(mén)槛，更可(kě)以(yǐ)向死者家属多要(yào)报酬。

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第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为(wèi)，人(rén)死后会(huì)立即(jí)僵硬，过了四(sì)十八小时之后肌体又(yòu)恢(huī)复一些(xiē)柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但大的关节(jié)，例如髋(kuān)关节，在外力(lì)作用(yòng)下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把(bǎ)两(liǎng)个尸体(tǐ)排(pái)好队，就像前面提到的那样，将(jiāng)胳(gē)膊伸(shēn)直与地面平行，用细长的竹竿(gān)将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸(shī)匠用绳子牵(qiān)引两具捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就(jiù)想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体(tǐ)好歹重(zhòng)两百斤，得(dé)用多大力气才(cái)能拖动，还(hái)不如抬(tái)着走省力。其实这跟当地的地势(shì)有关，从四川和贵(guì)州地区往湘西运(yùn)送，整体地势是从高至(zhì)低(dī)的(de)，大多是下坡(pō)路，利用(yòng)地势差(chà)以及尸体运动的原理，可(kě)以省很(hěn)多力气(qì)。当然也会遇到上坡路(lù)，这时将尸体背着走即(jí)可(kě)。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也(yě)争(zhēng)论不一(yī)。是(shì)真(zhēn)是(shì)假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠(jiàng)也(yě)不愿意透露赶尸细节(jié)，科学家们也无法破解其(qí)原(yuán)理(lǐ)。无论(lùn)尸体(tǐ)是否像影视(shì)剧里那样自动行走，湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业是(shì)一定存在的，可能古人将它(tā)神(shén)秘化了。

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