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念(niàn)天地之(zhī)悠悠的下一句是(shì)什么(me)，念天地之悠(yōu)悠的(de)下(xià)一句是什(shén)么(me)诗句

　　原文

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台(tái)，又称蓟北(běi)楼黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑(lóu)，故(gù)址在今北京(jīng)市大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为(wèi)招(zhāo)纳(nà)天下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那(nà)些(xiē)重(zhòng)视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时(shí)间(jiān)的久(jiǔ)远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　这(zhè)首诗(shī)写(xiě)于武则天(tiān)万(wàn)岁通(tōng)天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政(zhèng)治(zhì)见(jiàn)识和政治才(cái)能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出(chū)批评意(yì)见(jiàn)，不为武则天(tiān)采(cǎi)纳，并曾一度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负(fù)不(bù)能实现(xiàn)，反而受到打击，这使(shǐ)他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年(nián)，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担(dān)任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵(bīng)败(bài)，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击(jī)敌，武不(bù)允。

　　随后，陈(chén)子(zi)昂又(yòu)向武进言，不(bù)听，反把他降为(wèi)军曹(cáo)。

　　诗人接连(lián)受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写(xiě)下了《登幽(yōu)州台歌(gē)》以及(jí)《蓟(jì)丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士藏用(yòng)七首(shǒu)》等诗(shī)篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新(xīn)人物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白(bái)、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈(chén)子(zi)昂青少年时轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文明(míng)元年（684年）举进士(shì)，以上书论政(zhèng)得到女皇武(wǔ)则(zé)天重视，授(shòu)麟(lín)台正字。

　　后(hòu)升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后(hòu)而(ér)株连下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边防事(shì)务颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父(fù)老解官回(huí)乡，不(bù)久父(fù)死。

　　陈子(zi)昂(áng)居(jū)丧期间，权臣武(wǔ)三思指使(shǐ)射(shè)洪县令罗织(zhī)罪名，加以迫(pò)害，最(zuì)终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗(shī)共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代表性的有《登幽州台(tái)歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局(jú)出版《陈(chén)子昂集校注》。

念(niàn)天地之悠悠下一(yī)句是什么

　　念天地之悠悠下一句是(shì):独怆(chuàng)然而涕下(xià)。

　　登(dēng)幽州台(tái)歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不(bù)见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕下(xià)！

　　译文

　　往前(qián)不(bù)见古代招贤的圣君，向后不见后世求才(cái)的(de)明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍(cāng)茫天地悠悠无限(xiàn)，自己止不住满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释(shì)

　　幽(yōu)州：古十二州之(zhī)一，现今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前(qián)伏(fú)没(méi)高：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人(rén)才的贤明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人(rén)具有政治(zhì)见识(shí)和政治才能，他(tā)言敢谏，但没有被武(wǔ)则天采(cǎi)纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽(yōu)州(zhōu)蓟北楼远望(wàng)，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自(zì)己“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言(yán)奔(bēn)放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声人生(shēng)短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古(gǔ)往(wǎng)今来，放眼于历(lì)史(shǐ)的长(zhǎng)河，不(bù)能不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十年真(zhēn)如白驹之过(guò)隙，转瞬之间就消失了(le)。

　　这种感叹(tàn)既可以引出及时行(xíng)乐的颓废思想(xiǎng)，也(yě)可以引发加倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有多(duō)少仁人(rén)志士并(bìng)不因(yīn)感到人生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反而更加振作(zuò)精神，使自(zì)己有限的一生取得(dé)接(jiē)近(jìn)无限的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着(zhe)这种积极态(tài)度，所(suǒ)以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也(yě)正(zhèng)因(yīn)为(wèi)在悲怆的(de)深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发欲(yù)有所(suǒ)作为的豪(háo)气，所以才能引起我们(men)的共鸣。

　　诗(shī)人(rén)俯仰(yǎng)古今，深感(gǎn)人生短(duǎn)暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心(xīn)不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍(cāng)凉之气(qì)油然而生，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬变化的音(yīn)节，更增添了艺(yì)术黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登(dēng)台的感慨(kǎi)，却成(chéng)为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗(lǎng)刚健(jiàn)，是具(jù)有“汉魏风骨(gǔ)”的唐(táng)代诗歌的(de)先(xiān)驱之作，对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱的(de)形式主义诗风具(jù)有拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人的自我形象更(gèng)加鲜(xiān)亮(liàng)感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有感染力，虽(suī)然只有短短四(sì)句(jù)，却在人(rén)们面前(qián)展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一(yī)幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画(huà)面。

　　诗的(de)前三(sān)句粗笔勾(gōu)勒(lēi)，以浩茫(máng)宽广(guǎng)的宇(yǔ)宙(zhòu)天地和沧桑易(yì)变的(de)古今人事(shì)作为(wèi)深邃、壮美的背景加(jiā)以(yǐ)衬托(tuō)。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌(líng)空一(yī)笔，使抒情主人(rén)公——诗人慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)的自我(wǒ)形象站(zhàn)到了画面的主位上，画面顿时神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说，前两(liǎng)句(jù)是俯仰古今，写(xiě)出时间的绵长；第三句(jù)登楼眺望，写空间的辽(liáo)阔无限；第四句写诗人孤(gū)单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特(tè)别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无(wú)穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即(jí)从(cóng)此化出，然而意(yì)境(jìng)却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感(gǎn)伤之作是由(yóu)自己在现实生活(huó)中的(de)遭遇触发的，但是其(qí)客(kè)观(guān)意义(yì)却远远超(chāo)越了他自身以至(zhì)他(tā)所处的时代的(de)范围，带有(yǒu)一定的(de)广泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗(shī)里的感伤(shāng)情绪，和世俗的忧生叹逝有明(míng)显的不(bù)同。

　　这是一种在(zài)对事业和人生的执着追求(qiú)中产(chǎn)生(shēng)的喟叹

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