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善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮编号码是多少(shǎo)啊？是211700的。关于盱眙的邮编(biān)号码是多少(shǎo)啊以及盱眙的邮编号码是(shì)多少啊，盱眙邮政编号是多少，江苏盱眙(yí)的(de)邮编是多少，盱眙县区号(hào)邮编，盱眙县的(de)邮编等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案：

盱眙(yí)的邮(yóu)编(biān)号码(mǎ)是多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚热带(dài)与暖温带过渡区域，属(shǔ)季风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯(tī)状(zhuàng)倾斜，高差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流(liú)经境(jìng)内，东、北部濒临洪泽善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思湖，有低山、丘岗、平原、河(hé)湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化(huà)旅游资源，曾获“中国旅(lǚ)游强县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年(nián)盱眙被(bèi)国家旅游(yóu)局评(píng)为第(dì)二批国家全域旅(lǚ)游示范(fàn)区。

　　盱(xū)眙汉(hàn)代建州，为(wèi)唐宋名(míng)城(chéng)——古泗(sì)州州府所(suǒ)在地(dì)，曾孕(yùn)育(yù)一代开国帝(dì)王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出(chū)土过世界最早的(de)彗(huì)星运行图(tú)和战国时期(qī)的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2020年(nián)7月(yuè)29日，入选(xuǎn)2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇（县城）命名名单(dān)

地方(fāng)文化(huà)

古代(dài)文化

　　下草湾文化是(shì)盱眙远古文(wén)化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国科学院(yuàn)院士、古脊(jí)椎动物和古人类研究所所长杨钟健(jiàn)在(zài)盱眙鲍集与泗洪双沟交界的(de)下草湾(wān)淮河东(dōng)岸采集(jí)到一段骨化(huà)石，经研(yán)究确认为人的(de)股骨化石，是更(gèng)新(xīn)世晚期人类化石，距(jù)今(jīn)4-5万(wàn)年，属于晚期智(zhì)能人，被命(mìng)名为“下(xià)草湾人”，考古界称为(wèi)下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了“南方更新世晚(wǎn)期的地层中，无原始(shǐ)人类(lèi)踪迹可寻(xún)”的(de)论说，是迄(qì)今为止江(jiāng)苏人类(lèi)乃(nǎi)至(zhì)中国人类老祖宗的(de)发源(yuán)地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多(duō)年(nián)，但(dàn)史(shǐ)前文化可直溯五千年前。

　　据对盱(xū)眙范家岗、大(dà)墩头(tóu)、六(liù)郎墩(dūn)等遗址考古成果表明：早在良渚文化(huà)时(shí)期、大汶口文化时(shí)期(qī)盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩(tān)、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄(huáng)花塘(táng)、东阳等地出(chū)土新石器(qì)时代的石斧、石镰和大量的(de)陶器残片。

　　尤其是范(fàn)家岗古遗址，考古学(xué)家在这里发现了许(xǔ)多陶器，主要有(yǒu)红(hóng)陶，还有(yǒu)灰(huī)陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥(ní)质灰陶有圆柱形鼎足，黑(hēi)皮陶罐采用了轮制技术(shù)，黑亮规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶器上的(de)那些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙(yí)人的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱(xū)眙人与(yǔ)大自然抗衡斗争，征服(fú)后的重要见证；这些陶器兼有(yǒu)大汶口、龙山(shān)、良渚(zhǔ)文化特点，自觉借鉴(jiàn)，兼(jiān)收(shōu)并(bìng)蓄，证明(míng)南北交汇处的盱眙具(jù)有包容精神(shén)。

传说故事(s善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思hì)

　　盱眙(yí)民间流传着许多古老的有趣故事，主要有：传说、故事、神话(huà)、笑话、谚语等，其中尤以传(chuán)说、故事(shì)居(jū)多。

　　一是以杰出(chū)人(rén)物为内容的传(chuán)说(shuō)和(hé)故(gù)事(shì)。

　　如朱(zhū)元(yuán)璋的传说(shuō)，戚(qī)天官(guān)的传说，徐偃王的(de)传说，管鲍分金(jīn)亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的(de)传说，陈(chén)毅、罗(luó)炳辉、李桂(guì)五的传说(shuō)等。

　　二是(shì)以(yǐ)地名掌故(gù)为内容(róng)的传说和故事。

　　包括(kuò)建筑、街(jiē)巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集(jí)镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来(lái)历，黄花塘(táng)的(de)传说，明(míng)祖陵的(de)传说，水漫泗州的传说，禹王河与九(jiǔ)里荒(huāng)的(de)传说，万塘(táng)的(de)传说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等方(fāng)面(miàn)的传说，如磨盘山与摩旗山的(de)传(chuán)说，七品县(xiàn)令(lìng)为(wèi)何称芝(zhī)麻官，紫竹林为什么(me)没有紫竹(zhú)，野马追(zhuī)、泽(zé)兰的传(chuán)说等。

　　这些传说和故事(shì)，分别从不同侧面，饶(ráo)有(yǒu)趣味地介绍了盱(xū)眙的人物历史、自然概貌、社会生产、风土人(rén)情(qíng)以及文化传统，反映(yìng)了人民群众的精神和愿望。

　　对人民群众文化(huà)素(sù)养的提高和民族精(jīng)神的增强起到(dào)了潜移默化的作(zuò)用，许多传说故事已结(jié)集出版，有的(de)还被改编成戏曲(qū)搬上舞台，如(rú)“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚(qī)天宫的传说(shuō)等。

盱眙的邮编号码是多(duō)少啊

　　盱(xū)眙的(de)邮编(biān)号码是 211700

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盱眙的邮(yóu)编号(hào)码是多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地处北(běi)亚(yà)热带与暖温(wēn)带过渡区域，属季(jì)风性湿润气候(hòu)。

　　地势西南高，多丘陵(líng)；东北低、多平(píng)原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流(liú)经境内(nèi)，东(dōng)、北部(bù)濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等(děng)多种地貌。

　　盱眙拥有众多(duō)文化旅游资源，曾获“中国(guó)旅游(yóu)强县”等荣誉(yù)称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国(guó)家旅游(yóu)局评为第(dì)二批(pī)国家全域(yù)旅游示范(fàn)区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为(wèi)唐宋名城——古泗(sì)州州府所在地，曾孕育一代开国帝(dì)王朱元璋(zhāng)。

　　境内古迹众多，境内(nèi)出(chū)土过世界最早的彗(huì)星运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全(quán)国投资潜(qián)力(lì)百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡镇(zhèn)（县城）命名(míng)名单(dān)

地(dì)方文(wén)化(huà)

古代文化

　　下草湾文(wén)化(huà)是(shì)盱(xū)眙远古文化的杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院院(yuàn)士、古脊椎动物和古人类研究所(suǒ)所长杨(yáng)钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的(de)下草湾淮河东岸采集到一段骨化石(shí)，经研究确认(rèn)为人的股骨(gǔ)化石，是更(gèng)新(xīn)世(shì)晚期人类化石，距今(jīn)4-5万(wàn)年，属于晚(wǎn)期智能(néng)人，被命名为“下草湾人”，考古界称为下草湾(wān)文(wén)化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了(le)“南方更(gèng)新世(shì)晚(wǎn)期的地层中，无原(yuán)始人类踪迹可寻”的论说，是迄今为止江苏人类乃至中(zhōng)国人类(lèi)老祖宗的发源(yuán)地之(zhī)一(yī)。

　　盱(xū)眙建(jiàn)县2200多(duō)年，但(dàn)史前文(wén)化可直(zhí)溯五千年前。

　　据(jù)对盱眙范家岗(gǎng)、大墩(dūn)头(tóu)、六郎墩等遗址(zhǐ)考(kǎo)古成果表明：早在(zài)良渚(zhǔ)文化时期、大汶口文化(huà)时期(qī)盱(xū)眙就(jiù)有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代以(yǐ)来，先后(hòu)在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘(táng)、东阳(yáng)等(děng)地(dì)出土新(xīn)石(shí)器时代(dài)的石斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古(gǔ)遗址，考古学家(jiā)在这(zhè)里发现了(le)许多陶器，主要(yào)有红陶，还(hái)有灰(huī)陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有(yǒu)扁(biǎn)圆形鼎足(zú)，泥质灰(huī)陶有圆柱形鼎足(zú)，黑皮陶罐(guàn)采用(yòng)了(le)轮制(zhì)技术，黑(hēi)亮规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳(shéng)纹、折(zhé)线纹、弦纹(wén)和亚布纹(wén)，都凸现(xiàn)盱眙人的(de)艺术天赋；石斧、石镰显然是(shì)盱眙人与大自然抗(kàng)衡斗争，征服后的重要见证；这(zhè)些陶器(qì)兼(jiān)有大汶口、龙山、良(liáng)渚文(wén)化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼(jiān)收并蓄(xù)，证明南北交(jiāo)汇处的盱眙(yí)具有包(bāo)容(róng)精(jīng)神(shén)。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流传着许多(duō)古老的有趣故事，主要(yào)有：传说(shuō)、故事、神话、笑话、谚语等，其(qí)中尤以传说、故事(shì)居多。

　　一(yī)是以(yǐ)杰出人物为内容的传说和故事。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚天官的传说，徐偃王的传说，管鲍分(fēn)金亭的传说(shuō)，泗州大圣的传说(shuō)，陈婴(yīng)的传说，苏轼、米芾的传说，陈(chén)毅(yì)、罗炳辉、李(lǐ)桂五(wǔ)的(de)传说等。

　　二是以(yǐ)地名(míng)掌故(gù)为内容的(de)传说和故事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊(pō)、集(jí)镇、村庄(zhuāng)等(děng)。

　　如(rú)盱眙的来(lái)历，黄花塘的传说，明祖陵的(de)传说，水漫泗州的传说(shuō)，禹(yǔ)王河与九(jiǔ)里(lǐ)荒的传说，万塘的传(chuán)说，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产(chǎn)等方面的传说，如善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思(rú)磨盘山与(yǔ)摩旗山的(de)传说，七品县(xiàn)令为何称芝麻官，紫竹林为什么没有(yǒu)紫竹，野(yě)马(mǎ)追(zhuī)、泽兰的(de)传说等。

　　这些(xiē)传说和(hé)故事，分别从不同侧面(miàn)，饶有趣味地介绍了盱眙的人物(wù)历史、自然(rán)概貌、社(shè)会生(shēng)产、风土人情以及文化传统(tǒng)，反(fǎn)映了人民群众的(de)精神和(hé)愿(yuàn)望(wàng)。

　　对人民群众文化(huà)素养(yǎng)的(de)提高和(hé)民族精神的增强起到(dào)了潜(qián)移默化(huà)的(de)作用，许多传说故事已(yǐ)结集出版，有的还(hái)被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真(zhēn)假新(xīn)郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫(gōng)的传说等。