徐太志恶魔事(shì)件发生在1994年，想要知道这件事情的经过(guò)，首先我们必须要来了解了解徐太志到底是一(yī)个怎嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美(zěn)样的人，徐(xú)太志(zhì)的职业是歌手(shǒu)，在(zài)韩国乐坛中(zhōng)他算得上是名气非常大的前辈了，并且在徐太志(zhì)的身上(shàng)还有(yǒu)一(yī)种魅(mèi)力是让人莫名其妙的被吸引的(de)，这种特殊的感(gǎn)情导致徐(xú)太志即便(biàn)已经隐退(tuì)多(duō)年(nián)，大家还是会对他(tā)印(yìn)象深刻，既然徐太志(zhì)是这么一位有(yǒu)魅力的人(rén)，那他(tā)是怎(zěn)么和恶魔事件扯(chě)上关系的(de)呢，一(yī)说(shuō)到恶魔就会让(ràng)人(rén)有害怕的(de)感觉，徐太志和这种事(shì)情扯(chě)上关系让(ràng)人感到很(hěn)恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生(shēng)于(yú)韩国首(shǒu)尔(ěr)的(de)徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲(zhé)，从(cóng)小就对(duì)音(yīn)乐有浓厚(hòu)兴趣(qù)的他在14岁就和(hé)朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕(xī)那雨这些乐队(duì)中(zhōng)都(dōu)有徐太(tài)志加(jiā)入的(de)痕迹，可(kě)惜最后乐队(duì)也(yě)都逃不过解散(sàn)成员(yuán)各奔(bēn)前(qián)程的命运，一直到90年(nián)代，徐太(tài)志和杨(yáng)贤硕(shuò)、李朱(zhū)路组成“徐(xú)太志和孩子们”，这个组(zǔ)合开创了(le)韩国偶(ǒu)像组合和流行舞曲的新时代，成(chéng)为韩国90年(nián)代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶(è)魔事件其(qí)实是说他在1994年发表(biǎo)过(guò)组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是(shì)“徐(xú)太志和(hé)孩子(zi)们(men)”专辑(jí)中(zhōng)销量最(zuì)少的一张，就是这(zhè)张专辑(jí)让徐(xú)太志不再是大家口(kǒu)中的歌手和音(yīn)乐人那么简单，而变成了最让韩国(guó)人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的(de)音乐不(bù)再是(shì)单纯的“聆听(tīng)”角(jiǎo)度而(ér)是作为“分析和批判(pàn)的(de)对象”存在，他这(zhè)样的歌手应该不会有第(dì)二个了(le)。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出(chū)来的(de)，当时流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太(tài)志的音乐(lè)倒(dào)过来听，传达了撒旦的信(xìn)息”的传闻在全国(guó)扩散着，传说将“徐太(tài)志(zhì)和孩子们”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷筒换向反(fǎn)方向插进，然后用(yòng)卡(kǎ)带录音机收听《教室(shì)理念》的话就会听(tīng)到“血不足”这样的声音。尽管徐太(tài)志本人极力否认，但(dàn)一(yī)部分宗教人士还是认为这首歌曲是(shì)赞扬撒旦的意思，认为(wèi)徐太(tài)志是恶魔中的恶魔。

事嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美实上这(zhè)样(yàng)的说(shuō)法完全是没有依据的，就是三人成虎(hǔ)的传言所造成大家心里一定的心理(lǐ)暗示，徐太志(zhì)身上确实有一种魅力会让人莫(mò)名其妙的(de)被(bèi)他吸引，但因此(cǐ)就说他是恶魔就有点太不科学的(de)，说(shuō)白(bái)了大家(jiā)还是都喜欢凑(còu)热闹罢了，一点会引起争议的(de)新(xīn)闻被放(fàng)大(dà)都会给当事人造成无(wú)法挽回的后果(guǒ)与影响，以后大家如果再碰上(shàng)一些(xiē)匪夷(yí)所思的(de)传闻，还是要多(duō)思考(kǎo)思(sī)考再决定要不要站队。

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