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对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前(qián)程上(shàng)一句是啥？是但行(xíng)好事(shì)的。关于(yú)莫问前程上一句是啥以及(jí)莫问前程上一句(jù)是啥，莫(mò)问前程上(shàng)一句是什么？，有句话叫莫(mò)问前(qián)程，莫(mò)问前(qián)程前(qián)面一(yī)句是什么？，莫问前程(chéng)的上(shàng)一句等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识(shí)答案(àn)：

莫问前程的意(yì)思

　　莫问前程的意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下，而不(bù)要去(qù)牵(qiān)挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问(wèn)前(qián)程”的意(yì)思是自(zì)身要(yào)多做义举，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后(hòu)的发展。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫(mò)问前程。河狭(xiá)水激，人急计生。

　　译文(wén)为自身(shēn)要多(duō)做义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后的发(fā)展。河(hé)道窄水流(liú)湍(tuān)急，人能在事态紧急的时候，突然想出办法。

莫问(wèn)前程(chéng)上一句是(shì)啥

　　是(shì)但行好(hǎo)事的。

　　莫问(wèn)前程(chéng)的(de)上一句是但行好事，意思是自身要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下。

　　出自明(míng)代(dài)的《增广贤(xián)文(wén)》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生(shēng)。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自身要多(duō)做义(yì)举，做好当下。

这句话传递(dì)了两种心态：

　　1、第一(yī)种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则(zé)是不奢望回报、报(bào)酬的豁达之心。

　　将这两种心态用于党员(yuán)干部身上，则要求党员干部(bù)但(dàn)干(gàn)实事，莫问前程。

《增广(guǎng)贤(xián)文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致(zhì)有这(zhè)样几个方(fāng)面：一是谈(tán)人(rén)及(jí)人际关(guān)系，二是谈命(mìng)运，三是谈如何处世，四(sì)是表达对读书的(de)看法。

　　在《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文(wén)》描述的世界里(lǐ)，人是(shì)对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么虚伪(wěi)的，人们为了一己之(zhī)私变(biàn)化(huà)无常(cháng)，嫌贫爱富(fù)，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱(jǐng)和危(wēi)机。

　　文中(zhōng)有很(hěn)多(duō)强(qiáng)调命(mìng)运(yùn)和报应的(de)内容，认为人的(de)一切都是命运安排的，人应行(xíng)善，才会有好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物(wù)，这(zhè)部(bù)分内容是(shì)全文(wén)的核心。

　　文中(zhōng)对忍让多有描述，认为忍让是消除烦(fán)恼祸(huò)患的方法。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨慎(shèn)忍(rěn)让的同时，也(yě)强调人的主(zhǔ)观能动(dòng)性，认为这是做事的原则。

　　文中也(yě)不乏劝(quàn)人向善害(hài)人之心不可有，防人之心不可无(wú)。

　　《增广贤文》强调了读书的重要(yào)、孝(xiào)义(yì)的(de)可贵(guì)，这些观(guān)点体现了(le)正统的儒(rú)家精(jīng)神。

　　但也正是由于这种庞杂(zá)，不同思(sī)想的(de)人(rén)都可以(yǐ)从中看到(dào)自己(jǐ)认可的格(gé)言，使之具有了广泛的(de)代表(biǎo)性。

作品评(píng)价

　　一定的文化是一(yī)定(dìng)的社会政治(zhì)经济(jì)在观(guān)念形态上的反映(yìng)，《增(zēng)广贤文》也不例外。

　　由于(yú)时(shí)代和历史的局限，必然打上那个时代的(de)印(yìn)记。

　　不少内容反映(yìng)了封建伦理和(hé)道德(dé)观念，甚至(zhì)带有明显的封建(jiàn)迷信、宿(sù)命论的(de)色彩；有的内容以个(gè)人(rén)为中心，反映了(le)当(dāng)时及(jí)时(shí)下(xià)人们普(pǔ)遍存在的(de)自(zì)私自利(lì)、损人利己的思想；有的反(fǎn)映了(le)在当时乃至当今社(shè)会制度下小市民(mín)阶层(céng)得过且(qiě)过、畏(wèi)缩(suō)苟安的心理(lǐ)和避祸厌世的消极(jí)人生哲学(xué)；有的在当时(shí)社会不失为(wèi)对社会(huì)现象的(de)正确反映(yìng)，今天已失去了借鉴的意义；还有(yǒu)一(yī)些内(nèi)容含义比(bǐ)较模糊，或者只有片(piàn)面(miàn)的真理性，如果不做正确(què)的理(lǐ)解(jiě)，就(ji对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么ù)会变(biàn)成(chéng)错(cuò)误的(de)东西。

　　这些都是不符合时(shí)代精神的，我们要在阅读时采取批判(pàn)的态度，明察扬弃，批判继承，吸取(qǔ)其有营养的(de)成分，古为今用。