在佛教中有很多菩萨。如果不是(shì)比较专业(yè)的(de)人士估计很(hěn)多(duō)连名(míng)字都(dōu)说不上来除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗。不过(guò)其中有几位(wèi)菩萨是大家经常(cháng)听说的除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗。有观世(shì)音普赛(sài)、文殊菩萨还有地藏王菩萨。虽然大家常(cháng)常听(tīng)说可还是有很多问题是不知道的。比(bǐ)如地(dì)藏王菩萨都保(bǎo)佑什么。地藏王菩萨的生日是什么(me)时候。这(zhè)些大家(jiā)都(dōu)不是很了解。下(xià)面跟着小(xiǎo)编(biān)一起(qǐ)来大致(zhì)的(de)了解(jiě)一下这些问题吧！烧(shāo)地香(xiāng)是怎(zěn)么由来的？

地(dì)藏王菩萨

因为(wèi)每一尊菩萨都(dōu)有他们(men)专门保佑的范文(wén)。打(dǎ)个比较简单的比方，有的人想要(yào)孩子他们(men)就会(huì)去(qù)寺庙(miào)中为送子观音上香(xiāng)希望能够赐给他们孩子。送子观音主(zhǔ)要管的(de)就是给凡(fán)人(rén)送孩子。所以(yǐ)每位神(shén)圣(shèng)都有他(tā)们专门(mén)保佑(yòu)的事(shì)情。地(dì)藏王菩萨(sà)菩萨不(bù)仅能(néng)够(gòu)保佑活(huó)着(zhe)的(de)人家(jiā)庭兴旺(wàng)平(píng)安健康。同样(yàng)也(yě)保佑(yòu)阴间的(de)灵(líng)魂能够修正行能够早日超度(dù)。

地来藏菩萨是尊师敬长的(de)表率(lǜ)、榜(bǎng)样。他(tā)代表着大孝和(hé)大愿。地藏菩萨因为发(fā)过愿，地(dì)狱不空(kōng)誓不成佛。所以他去(qù)地狱众生救度众生。佛(fú)和菩萨(sà)可不是民间(jiān)迷信所说的管片似的，他们是开了大(dà)智慧，证(zhèng)得不(bù)生不死，不再轮回，永远脱离苦的(de)圣者果位(wèi)。每一位菩(pú)萨(sà)都是大慈(cí)大悲的化身。地藏王菩萨也是人们最(zuì)常提到的菩萨之(zhī)一。

地藏(cáng)王菩萨

旧俗七月三十为“地藏王诞(dàn)辰”，此夜点燃地香(xiāng)，地上支放瓦片，成灯形，内置(zhì)油膏(gāo)、香屑之类，大街小巷遍(biàn)地皆是，点燃后(hòu)形同白(bái)昼。民间一说“地(dì)藏香”是祀地藏(cáng)王；有关(guān)插香还有一个传说。每至农(nóng)历七月三(sān)十日(rì)，高钱村家家户户便于(yú)门前插(chā)上一拄上(shàng)香。以祈(qí)求神灵保佑。而(ér)这一风俗的由来。还有着一(yī)段神奇的传(chuán)说:相传清朝(cháo)光绪年(nián)间东钱湖(hú)一带连日(rì)干旱，烈(liè)日当空溪水干涸地中颗粒无(wú)收。然(rán)而不幸却又接踵而至。

地藏(cáng)王菩(pú)萨

家中的(de)次子偏(piān)偏患上天花，忻家之妻只好祈求上天保佑。但家中一贫如(rú)洗(xǐ)。连供天灵(líng)的神龛也(yě)早(zǎo)已变卖，因此钱(qián)氏只好将供品置于门(mén)前，又(yòu)在地上插上香(xiāng)烛诚心祈(qí)福(fú)。恰巧(qiǎo)当日正乃地藏往菩萨(sà)开眼之(zhī)日(rì)被其感动因而(ér)施展(zhǎn)法(fǎ)力普渡众生，次日忻家之(zhī)子竟(jìng)奇迹(jì)般痊愈。而后不久当(dāng)地乌(wū)云密(mì)布天降(jiàng)甘露万物复苏往日干涸的(de)河道又流淌(tǎng)着淳(chún)淳清水。后人(rén)为报答地藏王菩萨悲悯(mǐn)之(zhī)恩.便将(jiāng)[插地(dì)香(xiāng)"这(zhè)一风俗保留(liú)至今(jīn)。

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