輮使之然也的然(rán)指(zhǐ)的(de)是，楺使(shǐ)之然(rán)也的然是輮(róu)使之然也的然指(zhǐ)代前面的加(jiā)工使木材曲折的。

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輮使之然也的然(rán)指(zhǐ)的是，楺使之然(rán)也的(de)然

　　輮使(shǐ)之然也的然指代前面(miàn)的(de)加工使(shǐ)木材曲折。

　　出自荀子(zi)的(de)《劝(quàn)学》。

　　环绕“学不能够已”这个(gè)中心观(guān)点，从学习(xí)的(de)意(yì)义、效果、情绪等方面，有条(tiáo)理、有层次地加以论述。

　　很(hěn)多运用比方来说明道理，是这篇文章的特征。

　　荀子的《劝(quàn)学》是向来为(wèi)人们所传诵的名篇，其间有(yǒu)些警句(jù)，已成为勉励(lì)学习常(cháng)用的(de)成语。

　　这儿节(jié)选三段(duàn)，在原(yuán)文中本不相(xiāng)连(lián)，可(kě)是意脉雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间一向，能(néng)够独立成篇。

　　文(wén)章很多运用比(bǐ)方来(lái)说明道理。

　　这些比方取之于人们了(le)解的事(shì)物，又包括(kuò)丰厚的意义(yì)，因而(ér)，道理(lǐ)能说得(dé)粗浅(qiǎn)理(lǐ)解，发人深(shēn)思(sī)。

　　“性恶论(lùn)”是荀子社会政治(zhì)思(sī)想(xiǎng)的起点，他在作品中首要提(tí)出学习不能够中止，便是想捉住要害，处理根本(běn)问题。

　　由于他十(shí)分重视这个(gè)问题，所以他把(bǎ)自己的见(jiàn)地，经过(guò)“正人(rén)”之(zhī)口提出来，以示慎(shèn)雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间重。

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