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三字(zì)经中(zhōng)苟不教性(xìng)乃迁是什么(me)意思，苟(gǒu)不教性乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国(guó)的传统启蒙教(jiào)材，今天小(xiǎo)编就来(lái)和大家聊(liáo)一(yī)聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材。

　　在(zài)中国古(gǔ)代经(jīng)典当中，《三字经》是(shì)最(zuì)浅显(xiǎn)易懂的(de)读本(běn)之一。

　　《三字(zì)经》取材典范，包括中国传(chuán)统文化的文学、历史(shǐ)、哲(zhé)学、天文地理(lǐ)、人伦义理(lǐ)、忠孝节义等等，而核心思想又包(bāo)括了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的同时(shí)，就了解了常识、传统国学(xué)及历史故事，以及故事内涵(hán)中的做人做事道理。

　　《三字(zì)经》是(shì)我(wǒ)国不(bù)可(kě)多得的宝贵遗产，有不(bù)同版(bǎn)本(běn)，全文字数从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓(xìng)》、《千(qiān)字(zì)文(wén)》都(dōu)是我国优秀的蒙学读物，并称为"三(sān)、百(bǎi)、千(qiān)"。

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁(苹果xr重量为多少gqiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严(yán)，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，苹果xr重量为多少g老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂的经(jīng)典(diǎn)传统文化之一，它是中苹果xr重量为多少g华儿女智慧的结晶，它承载着(zhe)一(yī)个民族(zú)的历(lì)史(shǐ)与精神(shén)，体现(xiàn)了独(dú)特的教育思想和文化魅力。

　　这(zhè)是(shì)中国几(jǐ)千年来形成(chéng)的独(dú)特的(de)民族文化，在世界上也(yě)是(shì)举足轻重，并受到全世界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼要，是以中国历史为素材，植根于传统文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和环境对学(xué)习的影响，讲述教育与学(xué)习重要性的教(jiào)育论著。

　　同时也(yě)是我(wǒ)国代(dài)古一部传(chuán)统的(de)儿童启蒙识(shí)字教(jiào)育课本。

　　3、在现在这个复杂(zá)多变的社会环境下，德育(yù)教育(yù)也成(chéng)为(wèi)现行教(jiào)育改(gǎi)革(gé)所面临的一个重要课题。

　　现在很(hěn)多(duō)学校也把传(chuán)承中华民族经典(diǎn)传统文化作(zuò)为新时期(qī)德育教育发展的重要途径。

　　传统文化的核心(xīn)就是“德育”，《三字经》中说(shuō)：“首孝悌(tì)，次见(jiàn)闻”，可(kě)见在传统的教(jiào)育(yù)中(zhōng)，是把(bǎ)德育放在首位(wèi)的，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传(chuán)统文化(huà)是中华(huá)先贤们几千年来智慧的结晶，它使我中华民族历经几千(qiān)年生(shēng)生不息(xī)，屹立不倒。

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