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一山放过(guò)一山拦全诗原(yuán)版，一山放过(guò)一山(shān)拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政(zhèng)入万(wàn)山围(wéi)子里，一山放出(chū)一山拦。

　　出自(zì)南宋(sòng)诗(shī)人杨万里创作的(de)七言绝句组诗(shī)作品《过(guò)松源晨炊漆(qī)公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不(bù)要说(shuō)什么(me)上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去还在万山环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真(zhēn)是过了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要(yào)说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容(róng)很平(píng)常，读(dú)来却有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在(zài)于作者善于从日常生活里人们习见的现象中，敏感地发现和(hé)领悟某种新(xīn)鲜的(de)经(jīng)验，并用通俗生动而(ér)又(yòu)富(fù)于(yú)理(lǐ)趣(qù)的语言(yán)表现出来，能给人以某种联(lián)想与启示(shì)。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭(lǐng)便无难”，这是一个富于包(bāo)孕的诗句(jù)。

　　它包含(hán)了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所历(lì)艰难的种种感受。

　　正因(yīn)为上山艰难(nán)，人们便(biàn)往(wǎng)往把下岭(lǐng)看得(dé)容易和(hé)轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心(xīn)理所(suǒ)发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二(èr)字(zì)，像是自诫，又(yòu)像是提(tí)醒别人，耐人(rén)寻味(wèi)。

　　第二句申(shēn)说(shuō)、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　”“赚”字富(fù)于(yú)幽默的风趣。

　　行(xíng)人心自中(zhōng)下(xià)岭的坦易，与(yǔ)它(tā)实际上的(de)艰难(nán)正成(chéng)鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭的主(zhǔ)观想(xiǎng)象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点出(chū)而(ér)不(bù)说破(pò)，给读者留下(xià)悬念(niàn)，使(shǐ)下两句的出现更引人(rén)注(zhù)目。

　　三(sān)四两句承(chéng)接“空喜欢(huān)”，对第二句(jù)留下(xià)的悬念进行解释。

　　本来，上山(shān)过程中要攀(pān)登多少道山(shān)岭，下山过(guò)程中也会相应遇到多少道(dào)山岭。

　　山本无(wú)知，“一(yī)山放过(guò)一(yī)山拦”的形容(róng)却把(bǎ)山变成(chéng)了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行(xíng)人布置了一个迷人阵，设置了(le)层层(céng)叠叠的圈(quān)套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍(huǎng)然(rán)大悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助(zhù)景(jǐng)物描写(xiě)和(hé)生动形象(xiàng)的比喻(yù)，通(tōng)过写山区行(xíng)路的感受，说明一个具有(yǒu)普(pǔ)遍意义的深刻道理(lǐ)：人(rén)们无论做什么事，都(dōu)要对前进(jìn)道(dào)路上(shàng)的困(kùn)难作(zuò)好充分的(de)估计，不(bù)要被(bèi)一时的成功(gōng)所(suǒ)陶(táo)醉。<abo文是什么意思 abo文是谁发明的/p>

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗(kàng)战(zhàn)，反对屈膝投降(jiàng)，所以一(yī)直不(bù)得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨(yáng)万里以直龙图阁出为(wèi)江东转运副使，权领(lǐng)淮(huái)西、江东军马钱(qián)粮，治所在建康（今(jīn)江苏南(nán)京）。

　　绍(shào)熙三年(nián)（1192）八(bā)月，改(gǎi)知赣州(zhōu)，不(bù)赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第(dì)六首中“政(zhèng)是行人肠断时，子规得得向人啼(tí)”意思(sī)是正是路上(shàng)的行(xíng)人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还(hái)在声声不(bù)绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍(shào)熙(xī)二年(nián)事，当(dāng)作(zuò)于绍熙三年(nián)春，诗人时年六(liù)十六岁。

　　他外出途经松源(yuán)时，见群山环绕(rào)，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨(yáng)万(wàn)里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历太(tài)常博士(shì)、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游齐名，称南宋四(sì)大(dà)家。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安(ān)石及晚(wǎn)唐诗(shī)，终自成(chéng)一家(jiā)，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万(wàn)余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋集》。

一(yī)山放过(guò)一山拦全诗

　　一山放过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入(rù)万山(shān)围子(zi)里，一(yī)山放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游合称南(nán)宋“中(zhōng)兴四大诗(shī)人(rén)”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从山(shān)岭上下来就没(méi)有困难，骗(piàn)得前来(lái)爬山的人白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走(zǒu)在群山的包围之中，你刚攀过abo文是什么意思 abo文是谁发明的一座山，另一座(zuò)山立刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文(wén)2：不要说什么上山艰难下山容(róng)易，骗得人们下山时(shí)盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去还在万(wàn)山环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真是过了一(yī)山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当(dāng)今在(zài)今皖南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨起来(lái)做(zuò)早(zǎo)餐(cān)。

　　莫(mò)言：不(bù)要说，不(bù)要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　放(fàng)出：这(zhè)里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

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