相(xiāng)委而(ér)去的(de)委的古义(yì)和今义(yì)是(shì)什么，相委而去(qù)的委的古义和今义各是什么是“相(xiāng)委而去”的(de)“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而去的委的古义和今义是什么(me)，相(xiāng)委而去的委的古义和今义(yì)各是什么

　　“相(xiāng)委而(ér)去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任(rèn)，派(pài)，把事(shì)交(jiāo)给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相(xiāng)委(wěi)而去(qù)”出(chū)自(zì)《陈太丘(qiū)与友期》，原文：陈(chén)太丘与友期行，期(qī)日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去(qù)后乃(nǎi)至。

　　元方(fāng)时年(nián)七岁，门外戏(xì)。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已(yǐ)去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人哉！与人期(qī)行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰(yuē)：“君与家君(jūn)期日(rì)中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；

　　对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方入(rù)门(mén)不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作(zuò)品(pǐn)，也作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了(le)陈(chén)元(yuán)方与(yǔ)来(lái)客(kè)对话(huà)时(shí)的场(chǎng)景，告诫人们办事要(yào)讲诚信(xìn)，为人(rén)要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方(fāng)维护父(fù)亲尊严的责任感和无(wú)畏精神。

相委而去(qù)的委的古义和(hé)今义

　　“相委而去”的“委”埋念(niàn)卜古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采(cǎi)，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与友期(qī)》，原文：

　　陈(chén)太丘与友期(qī)行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时(shí)年七(qī)岁(suì)，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君(jūn)在(zài)不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已(yǐ)去。

　　”友弯穗(suì)人便怒(nù)曰：高闷(mèn)“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中(zhōng)不(bù)至，则是(shì)无信；对子(zi)骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车(chē)引(yǐn)之。

　　元方入门(mén)不顾(gù)。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与友期》是南朝(cháo)文学(xué)家刘不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)义庆的作品，也作《陈太丘(qiū)与友期(qī)行(xíng)》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元(yuán)方与不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)来客对(duì)话时的场(chǎng)景，告诫人们办事要讲诚信，为(wèi)人(rén)要方正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维护父亲尊严的(de)责任感(gǎn)和(hé)无畏精神。

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