敬告：本文(wén)包含(hán)一定非(fēi)常(cháng)识的边缘知识，以及部分未经(jīng)证实的(de)信息，可能会影响观看者三观，请自带良(liáng)好(hǎo)的分辨能力和接受态度。如感到不(bù)适，请当作故事。

这(zhè)是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富(fù)比(bǐ)拍卖会上被人以(yǐ)37万(wàn)8千英镑所拍得(dé)，这(zhè)份手(shǒu)稿总共有三张纸和六面的内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据(jù)说(shuō)是(shì)当(dāng)时牛顿养了一(yī)条狗叫做(zuò)钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒(dào)了放(fàng)在桌上的蜡烛，结果房子就烧(shāo)了起(qǐ)来，这份(fèn)手(shǒu)稿就(jiù)是在火灾之后(hòu)被救出(chū)来的文件。令人(rén)感兴趣(qù)的地方是(shì)，这份手稿上面研究的不是物理或者数学，而是牛顿想通过(guò)研(yán)究古埃及的金字塔，来一窥(kuī)圣经上末世论(lùn)的(de)研究过程。

今天我们就来(lái)聊一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是一位伟大的科学家，提出了万有引力牛顿三大运(yùn)动定律(lǜ)，还(hái)跟莱布尼兹几乎同时(shí)。其实牛顿除了是(shì)物理学家数学家以外，他也很热衷于天文学自然哲(zhé)学(xué)还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么(me)如此伟大(dà)的科学(xué)家，在晚年的(de)时候为什么会去钻研一些与科学对立的(de)玄学东西呢？比如说神(shén)学。

但是实际上牛顿(dùn)一(yī)生都(dōu)信(xìn)仰上帝，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是(shì)写关(guān)于神学的。所以牛顿是一个完完(wán)全全有神论者，他(tā)做的一(yī)系列的科学研究也(yě)是为(wèi)了更好地去(qù)证明上帝的(de)存(cún)在，所(suǒ)以他(tā)从(cón天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码g)一开始就在研(yán)究神学而并非后期转行(xíng)。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到(dào)飞机(jī)看(kàn)一眼就(jiù)知道(dào)这不(bù)是(shì)自然(rán)形成的，而是出(chū)于智慧的设计(jì)和创造，更何(hé)况这个规律有序的宇宙万物(wù)，万物非(fēi)常精妙的规则证明了上帝有多(duō)厉(lì)害。

著名的经(jīng)济学家凯恩斯就曾经(jīng)这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一(yī)人，他是最后一(yī)位魔(mó)法(fǎ)师，所以(yǐ)我们可以(yǐ)知道物理学成就只是牛顿毕生所研究的领域里面，其中一(yī)小部(bù)分而已。

那在(zài)开头提到了牛顿亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿到底在(zài)研究什么(me)呢？他其实是想(xiǎng)要了(le)解古埃及人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位(wèi)实际上到底是多(duō)长。那(nà)他为什么(me)要(yào)研究这个呢？其中(zhōng)最重(zhòng)要的一个(gè)原因(yīn)是想用来在天文(wén)的尺度上面验证(zhèng)自己提出的(de)万有引(yǐn)力的定律，为了做到这点他就必须知道(dào)地球的周(zhōu)长是(shì)多少，其实地球(qiú)的周长有多长，早在公元前200年(nián)左右就有古希腊的(de)数学家厄拉托西尼给计算出(chū)来了。

但(dàn)牛(niú)顿觉得厄(è)拉托(tuō)西(xī)尼这个数据(jù)不(bù)够(gòu)准确，于是他又找到了另一位古希腊的哲(zhé)学家阿(ā)纳科西曼德所提出的(de)数据。这位阿纳科西曼(màn)德(dé)是世界上第一位绘(huì)制出(chū)世界地图的人，牛(niú)顿就觉得他的数据会比较准确。但(dàn)是这里出现了一个问(wèn)题，阿纳(nà)科西曼德所使用的数据长度单位(wèi)跟牛顿所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位完全(quán)不同(tóng)，古希腊人所使用的(de)长度(dù)单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一(yī)番(fān)推测认(rèn)为古希腊人所使用的长度(dù)单(dān)位很可能源自于埃(āi)及(jí)人所使(shǐ)用(yòng)的(de)单位(wèi)。

于是(shì)，牛顿找了在当时研究古希腊金字塔的第一人约(yuē)翰(hàn)格利(lì)弗(fú)的著(zhù)作。试图去(qù)了解古希腊(là)人在(zài)建(jiàn)筑(zhù)金(jīn)字塔的时候(hòu)，所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位到底有(yǒu)多长，所以只要了解金(jīn)字塔所使(shǐ)用的长度单位到底(dǐ)有多长，他就可(kě)以反(fǎn)推出阿(ā)纳科西曼(màn)德所(suǒ)提(tí)出的地球周长(zhǎng)数据(jù)。从而尽可能地从(cóng)天文学的程度(dù)上去验证他的万有(yǒu)引力定律。所以统一度(dù)量(liàng)衡这个(gè)东西实在是(shì)太(tài)重要(yào)了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以研究古(gǔ)埃及的(de)长度单位还有另一个原(yuán)因，那就是(shì)他(tā)想要了解(jiě)旧约(yuē)圣经上所(suǒ)描述的末世论的(de)奥秘。在圣经中就描述了以西结(jié)在(zài)异象中看(kàn)到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论(lùn)这很有可能就是所(suǒ)谓的(de)那第(dì)三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建造的(de)所罗门圣殿(diàn)，在(zài)公元前960年建造完成，但是在公元(yuán)前587年被(bèi)巴比伦王尼(ní)布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公(gōng)元前(qián)516年重建(jiàn)，这就是第二圣殿。但是(shì)这(zhè)第二圣殿在公元70年的时候(hòu)又被(bèi)罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉(diào)，只(zhǐ)留(liú)下一面(miàn)墙，这就是著名的哭墙。在犹太教(jiào)的末世论之中，未来将会(huì)有(yǒu)一位弥赛亚降临，并且在圣殿(diàn)山上建立(lì)起第三(sān)圣殿复兴伟大古(gǔ)老(lǎo)的(de)以色列王国，然后人(rén)类将会进入到一个幸福(fú)的(de)时(shí)代。所以犹太教所谓的末世(shì)论其实指的就是一个(gè)悲惨时代(dài)的结束，然后进入到一个幸福的新时代。

在(zài)圣(shèng)经里就有很多完整的(de)对于第三圣殿外观的(de)描(miáo)述。记(jì)载(zài)了它有多宽(kuān)、多(duō)高(gāo)、多(duō)长(zhǎng)以及(jí)有(yǒu)哪些出入口，有什么殿、祭坛等(děng)等。牛顿认(rèn)为圣经里所(suǒ)有(yǒu)的(de)内容(róng)都有他的奥(ào)秘在里面，不是可以(yǐ)随便瞎写的，他之(zhī)所以写得(dé)这么(me)详细一定有他的原(yuán)因(yīn)。所以只要(yào)了解了这个第三圣殿的实际尺度(dù)就可以知道末世(shì)论什么时候会发生(shēng)，弥赛(sài)亚(yà)什么(me)时候会(huì)降临，这就是他为什么研究金字塔的(de)原因。

有趣的是，目前(qián)已经有许多圣经(jīng)里描写(xiě)的建(jiàn)筑都(dōu)在现实考古中(zhōng)被(bèi)一一发现，所以这也(yě)让(ràng)很多人相(xiāng)信圣经里面的内容现实存在(zài)的可信度(dù)很(hěn)高，包(bāo)括里(lǐ)面还蕴藏着一些(xiē)圣(shèng)经密(mì)码，解(jiě)读(dú)了一(yī)些对于未来(lái)世界的预测(cè)，这个天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码有机会再详(xiáng)细讲解(jiě)，当(dāng)然这里不(bù)是为(wèi)了宣扬(yáng)一些宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家更加(jiā)地了解牛顿到(dào)底做了什么(me)，包括他为什(shén)么(me)转(zhuǎn)行研究(jiū)神学。

我们也能从(cóng)这份(fèn)手稿里感受到(dào)牛顿(dùn)对于追求真理的较真，不惧怕麻烦(fán)的研究精(jīng)神。仅(jǐn)仅是一个(gè)长度单位，他就愿(yuàn)意花费这么多(duō)精力(lì)去研究(jiū)，这也(yě)是他站在(zài)科学角度上对待科(kē)学的严谨和尊(zūn)重(zhòng)。

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