树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴-绿茶通用站群

树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写(xiě)的？是(shì)《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋(sòng)著名(míng)理(lǐ)学家朱熹所做的(de)。关于朱子家训是谁(shuí)写的(de)以及朱子(zi)家(jiā)训是谁写的什么(me)朝代，朱子家训是谁写的(de)作者是谁，朱子(zi)家(jiā)训是谁写的？，朱子家训是(shì)谁写的书，朱(zhū)子(zi)家训是谁写的字等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案：

朱(zhū)子家训的作者是谁(shuí)

　　朱子家训的作者是朱熹所做(zuò)的(de)。

　　《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为(wèi)南宋(sòng)著名理学家朱(zhū)熹所做(zuò)。

　　朱(zhū)柏庐所(suǒ)作《朱子家(jiā)训(xùn)》原名为《治家格言》，朱熹所作(zuò)《朱子家(jiā)训》原(yuán)题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的(de)别号。

　　“朱文公的《朱子家训(xùn)》和朱(zhū)柏(bǎi)庐的《治家格言》是在不同时(shí)代由不同的(de)朱家(jiā)先(xiān)贤所撰写出(chū)来的不同传(chuán)世巨作。很可(kě)惜世人多(duō)把他们(men)的文(wén)章搞混了，通常人们多以《朱子(zi)家训》来称呼朱柏庐的(de)《治家格言》，反(fǎn)而(ér)朱(zhū)熹老夫子真正的《朱(zhū)子家训(xùn)》一般人(rén)多不了解(jiě)。”——朱(zhū)祥(xiáng)南(朱子25世(shì)孙，世(shì)界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱(zhū)用纯，字(zì)致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆(kūn)山人(rén)(今昆山(shān)市)，明(míng)末清(qīng)初江苏昆山县人。著(zhù)名理学家、教(jiào)育家。其父朱集璜是明末的学(xué)者，清顺治二年(1645)守昆城抵御(yù)清军，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力(lì)读书曾(céng)考取(qǔ)秀(xiù)才，志(zhì)于仕途(tú)。清(qīng)入关明亡遂不(bù)再求取功名，居乡教(jiào)授(shòu)学生并潜心程朱理(lǐ)学主张知行(xíng)并进，一时颇负盛名(míng)。康熙曾多(duō)次征召，然均为先生所拒(jù)绝(jué)。曾用精楷手写(xiě)数十(shí)本教材用于教(jiào)学。潜心研(yán)究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿(hóng)词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大(dà)宾。与徐枋、杨(yáng)无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七(qī)年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻(chǐ)耕堂(táng)诗文集》、《愧讷集(jí)》和(hé)《毋(wú)欺录》等。

朱(zhū)子家训是谁(shuí)写(xiě)的

　　是《朱子家训(xùn)》作者有二(èr)，一为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯(chún)，字致一(yī)，自号(hào)柏庐，江苏昆山人（今昆山市(shì)），明末清初江苏昆山县人。

　　著名(míng)理学家、教育(yù)家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清(qīng)顺治二年（1645）守(shǒu)昆(kūn)城抵御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏(bǎi)庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家(jiā)，名用纯，字致一(yī)。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其(qí)父朱集璜(huáng树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴)在守昆(kūn)城(chéng)抵御清军(jūn)时(shí)遇难(nán)。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟(dì)用白(bái)、用锦(jǐn)尚幼(yòu)，从商遗腹(fù)未生。

　　他上侍(shì)奉老母(mǔ)，下抚育(yù)弟妹，播迁流离，备(bèi)极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定(dìng)，才返故里。

　　目敬仰晋(jìn)人王(wáng)哀攀柏庐墓之义(yì)，故(gù)自号柏(bǎi)庐(lú)。

　　居乡教(jiào)授学生，潜心治(zhì)学，以程(chéng)、朱理学(xué)为(wèi)本，提(tí)倡知(zhī)行并进(jìn)，躬(gōng)行实践(jiàn)。

　　他(tā)深感(gǎn)当时的教育方(fāng)法，使学(xué)生难以学到真实(shí)的学(xué)问，故(gù)写了《辍讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾(céng)用精(jīng)楷手写(xiě)数十本教材用(yòng)于教学。

　　生平精神(shén)宁谧，严以(yǐ)律己，对当时愿和他交往的官吏、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清康熙(xī)十八年（1679年）他坚辞(cí)不应(yīng)博学鸿儒科(kē)，后又(yòu)坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙(xī)三十七(qī)年(nián)染疾(jí)，临终前(qián)嘱弟子："学(xué)问在性命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四(sì)书(shū)讲义》、《困衡录(lù)》、《愧(kuì)讷集》、《春秋(qiū)五(wǔ)传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治(zhì)家格言》，世称《朱(zhū)子家训》，流传(chuán)很广。

　　自问(wèn)世(shì)以来流传甚广，被(bèi)历(lì)代士大(dà)夫尊为治家(jiā)之经，清至民国年(nián)间(jiān)一度成为童蒙(méng)必读课(kè)本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身治家之道(dào)是一篇(piān)家(jiā)教名著(zhù)，通(tōng)篇意(yì)在劝人(rén)要勤俭(jiǎn)持家安分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当思来处不易(yì)，半丝(sī)半缕，恒念物力维艰(jiān)"等句，尤股炙人(rén)口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五(wǔ)十二，小名沋郎，小字季延，字(zì)元晦，一字仲晦，号晦庵(ān)，晚称(chēng)晦(huì)翁(wēng)，又(yòu)称紫阳先生(shēng)、考亭先生、沧州(zhōu)病叟、云(yún)谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文公(gōng)。

　　汉(hàn)族(zú)，祖籍(jí)南宋江南东路徽州府(fǔ)婺(wù)源(yuán)县(xiàn)（今(jīn)江(jiāng)西省婺源(yuán)），出生于南剑州尤(yóu)溪（今(jīn)属(shǔ)福(fú)建三明市）。

　　南宋著名的理学家、思(sī)想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物(wù)，世(shì)称(chēng)朱子，是孔(kǒng)子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大(dà)师。

教育思想

　　朱熹树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴的长(zhǎng)期(qī)从事讲学(xué)活动，精(jīng)心(xīn)编撰了《四书(shū)集注》等多种教材，培养了(le)众(zhòng)多人才。

　　他的(de)教育思(sī)想(xiǎng)博大精深，其中最值得关注的，一是论(lùn)述小学和(hé)大学教育，二是关(guān)于朱子读(dú)书法。

论述教(jiào)育

　　朱(zhū)熹(xī)在总(zǒng)结前人(rén)教育经验和(hé)自(zì)己教育实(shí)践的基(jī)础上，基于对人的生理和心理(lǐ)特征(zhēng)的初步认(rèn)识(shí)，把一个人的教育分成小学(xué)和大学(xué)两个(gè)既有区别又有(yǒu)联系的(de)阶段(duàn)，并提出了两者不(bù)同的教育任务(wù)、内(nèi)容和方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿童智识未开(kāi)，思维能力(lì)薄弱，因此他(tā)提出小学(xué)教育的内容是学其事，主张儿童在日常生活中，通过具体行事，懂得(dé)基本的伦理道德规范(fàn)，养成(chéng)一定的(de)行为习(xí)惯，学习初步的文化知(zhī)识(shí)技能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入(rù)为主(zhǔ)，及早(zǎo)施教；要(yào)力(lì)求(qiú)形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行(xíng)为习惯。

　　朱熹认为15岁以(yǐ)后大学教育，其任务是在坯璞的基础上再加光饰，把他们培养成(chéng)为国家所需(xū)要(yào)的人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教(jiào)事的小学教育(yù)不(bù)同(tóng)，大学教育内容的(de)重点是(shì)教理，即重在(zài)探(tàn)究事物之(zhī)所以(yǐ)然(rán)。

　　对于大学(xué)教育(yù)方法，朱熹一是重(zhòng)视(shì)自学，二是提(tí)倡不同学术(shù)观点(diǎn)之间的(de)相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于小学和大学教(jiào)育(yù)的(de)见解，为中国古代(dài)教(jiào)育思(sī)想增(zēng)添了新(xīn)鲜的内容。