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胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么

　　《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出(chū)自《资(zī)治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了(le)国家的(de)强大(dà)，进行胡服骑射改革的故事。胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故事

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时(shí)候，赵(zhào)国(guó)正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连中山那(nà)样的(de)邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵(zhào)国(guó)常吃败仗，大将被擒(qín)，城(chéng)邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上，东(dōng)北同东(dōng)胡相接，北(běi)源边与匈(xiōng)奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵(zhào)国(guó)边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军(jūn)事服饰方(fāng)面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起(qǐ)居和(hé)狩猎作战(zhàn)都(dōu)比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵(bīng)来(lái)如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应(yīng)部队，带(dài)着这(zhè)样的部(bù)队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志(zhì)使赵国(guó)强(qiáng)盛的武灵(líng)王(wáng)，对胡人(rén)骑兵(bīng)的(de)优越性，认(rèn)识真切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队(duì)是强(qiáng)兵的(de)道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处(chù)在(zài)强敌包(bāo)围之中，怎么办(bàn)？“吾(wú)欲(yù)胡服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡人之长补中原(yuán)之短。

启示

　　这篇故事告诉我们人的(de)思维是(shì)要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就(jiù)要(yào)借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机(jī)，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别(bié)人(rén)的(de)长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己的短处。

基本解释(shì)

　　据《战国(guó)策·赵策二》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将(jiāng)胡(hú)服骑射(shè)以教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日而毕(bì)，遂下(xià)令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵(líng)王召肥义与(yǔ)议天下(xià)，五日后决定推行(xíng)胡服、教练骑射，励(lì)行改革(gé)。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服(fú)”，是(shì)指类似(shì)于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同(tóng)中原(yuán)华夏(xià)族人的宽衣(yī)博带长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别(bié)于中原地(dì)区(qū)传统的(de)“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长(zhǎng)衣的(de)正规军装，逐(zhú)渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的(de)装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发(fā)展的(de)趋势，为国家的稳固和发(fā)展奠(diàn)定了基础。

胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)告(gào)诉我们什(shén)么道理

　　《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)为了国(guó)家的(de)强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射的故(gù)事

　　赵(zhào)武灵王向北(běi)进攻中山国(guó)，大兵(bīng)经房(fáng)子(zi)，抵达代(dài)地，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马(mǎ)与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人(rén)都(dōu)嘲笑我，我也这么(me)做，一(yī)定能(néng)把北方胡人的领地和(hé)中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服。

　　国人都(dōu)不(bù)愿穿(chuān)胡服(fú)，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事(shì)听(tīng)从父母，国政服从(cóng)国君(jūn)，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章(zhāng)法，要以有利人(rén)民为根本；处理政事要(yào)有一定原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德(dé)要先(xi先中间后两边的字有哪些先外后内的字有哪些ān)让百(bǎi)姓(xìng)议(yì)论明白，而推行法令必须从(cóng)贵族(zú)近臣做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您的(de)榜样来完成(chéng)改先中间后两边的字有哪些先外后内的字有哪些穿胡(hú)服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让(ràng)周边地区(qū)学习效法(fǎ)的地(dì)方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去(qù)仿(fǎng)效外族(zú)的服(fú)装，是擅改古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我(wǒ)希望您慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解(jiě)释(shì)说：“我国东面有齐国(guó)、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩(hán)两国接壤。

　　如今(jīn)没(méi)有骑马射箭的训练，凭(píng)什么(me)能守(shǒu)得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国(guó)的(de)强兵，侵(qīn)犯(fàn)我们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不(bù)是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎(hū)就失(shī)守(shǒu)了。

　　此事(shì)先王深以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国(guó)之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二天(tiān)他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达(dá)改穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑(qí)马射箭。