粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句是即使粉身碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕(pà)，甘(gān)愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在人世间的。

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粉骨碎身(shēn)浑不怕要(yào)留(liú)清白(bái)在人(rén)间的意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)后一句

　　出自明(mí音域划分从低到高，人声音域划分ng)代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采(cǎi)用象(xiàng)征手(shǒu)法(fǎ)，字面上是咏石灰(huī)，实际(jì)借物喻人，托物(wù)寄怀，表(biǎo)现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指(zhǐ)无(wú)数次的锤击开凿(záo)，形容(róng)开采(cǎi)石灰非常艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻高(gāo)尚(shàng)的节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人间的意思？

　　意思(sī)是：即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人世(shì)间(jiān)。

　　出自(zì)：于(yú)谦·明《石灰(huī)吟(yín)》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　译文：石灰石只有经过(guò)千万次捶打才能从深山里开采出(chū)来，它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做很平(píng)常的一件事(shì)。

　　即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也(yě)毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把一身清(qīng)白留(liú)在人世(shì)间。

　　石(shí)灰(huī)吟(yín)：赞颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟(yín)诵，指(zhǐ)古代诗(shī)歌体裁(cái)的一种名称（古代诗歌(gē)的(de)一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊(hǎn)衫(shān)开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　若等(děng)闲：好像很(hěn)平常的(de)事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指(zhǐ)石(shí)灰洁(jié)白的本(běn)色，又(yòu)比喻高(gāo)尚(shàng)的(de)节操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首(shǒu)句“千(qiān)锤万凿出深山”是形(xíng)容开采石灰石(shí)很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又使人感(gǎn)到不仅是在写烧(shāo)炼(liàn)石灰石，它似乎还象征着志(zhì)士(shì)仁人无(wú)论面(miàn)临着怎样严峻的考验(yàn)，都(dōu)从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨(gǔ)”极形象地写出将石灰石(shí)烧成石灰(huī)粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可(kě)能寓(yù)有不怕(pà)牺牲的精(jīng)神(shén)。

　　至于最后一句“要(yào)留(liú)清白(bái)在人间(jiān)”，更是作者在直抒(shū)情(qíng)怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官(guān)廉洁(jié)正直(zhí)，曾平反冤狱，救(jiù)灾赈荒，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗被(bèi)俘。

　　于(yú)谦(qiān)议立(lì)景帝(dì)，亲自(zì)率(lǜ)兵固(gù)守北京，击退瓦(wǎ)剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英(yīng)宗(zōng)复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀(shā)了这(音域划分从低到高，人声音域划分zhè)位(wèi)民族(zú)英雄(xióng)。

　　这首(shǒu)《石灰(huī)吟》可以(yǐ)说是于谦生(shēng)平和人格的真实(shí)写(xiě)照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征(zhēng)手销塌法，以(yǐ)物(wù)比人，把物的(de)性格(gé)和人的性格(gé)熔(róng)铸成(chéng)一(yī)体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其(qí)中，似呼之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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