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外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上一句是啥(shá)？是但行好事的。关于莫问前程(chéng)上一句是啥以(yǐ)及(jí)莫问前程上一句(jù)是啥(shá)，莫(mò外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗)问(wèn)前程(chéng)上一句是(shì)什么？，有句(jù)话叫莫问前程，莫(mò)问前程前(qián)面一句(jù)是什么(me)？，莫问前程的上一句等问题，小编将为你整理以下(xià)的(de)知识答案(àn)：

莫问(wèn)前(qián)程的意思

　　莫问前程(chéng)的意(yì)思是自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好当下(xià)，而(ér)不要去(qù)牵挂(guà)往后的发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程”的意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下，而(ér)不(bù)要去牵(qiān)挂(guà)往后的发(fā)展。

　　出自明代(dài)的《增广贤(xián)文(wén)》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程(chéng)。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身(shēn)要多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下，而不要去牵挂往后的(de)发展。河(hé)道窄水流湍急(jí)，人能在(zài)事态紧(jǐn)急的时候，突然(rán)想出办法(fǎ)。

莫问前(qián)程上一句是啥(shá)

　　是(shì)但行好(hǎo)事的(de)。

　　莫问前程的上一(yī)句是但行(xíng)好事，意思是自(zì)身(shēn)要多做义举，做好当下(xià)。

　　出(chū)自(zì)明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好(hǎo)事(shì)，莫问(wèn)前程。

　　河狭水激，人急计(jì)生。

　　明知山(shān)有虎，莫向虎山(shān)行(xíng)。

　　明代《增广贤文》记载：但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程。

　　指的是自身要多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下。

这句(jù)话传递了两种心(xīn)态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行(xíng)、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报(bào)、报(bào)酬的(de)豁达之心。

　　将这两种心(xīn)态用于党员干部身上(shàng)，则要求党员干部但干(gàn)实事，莫(mò)问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》的内(nèi)容大致有这样(yàng)几个方面：一是谈(tán)人(rén)及人际(jì)关系，二是谈命运，三是谈如何(hé)处(chù)世(shì)，四(sì)是表达对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述(shù)的世界里(lǐ)，人是虚(xū)伪的(de)，人(rén)们为(wèi)了一己(jǐ)之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势(shì)，从而使世界布满了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有很多强调(diào)命运和报(bào)应的内容，认为人的一切都(dōu)是命运安排(pái)的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有(yǒu)大量篇幅叙述如何待人接(jiē)物，这部分内容是全文的核(hé)心。

　　文中(zhōng)对(duì)忍让多有描(miáo)述，认为(wèi)忍让是消除烦(fán)恼祸患的(de)方(fāng)法。

　　在主张自(zì)我保护、谨慎忍让的同时，也强(qiáng)调人的主观能动性，认(rèn)为这是做事的原(yuán)则。

　　文中(zhōng)也不乏劝人向善害人之心不可有，防人(rén)之心不可(kě)无。

　　《增广贤(xián)文》强调了读书的重要、孝义的可贵(guì)，这(zhè)些观点(diǎn)体现(xiàn)了正(zhèng)统(tǒng)的儒家精(jīng)神。

　　但也正是由于这(zhè)种庞杂，不同思(sī)想的人都可以从(cóng)中看到自己认可的格言(yán)，使(shǐ)之具有了广泛的代表性。

作(zuò)品评价

　　一定的文化是一(yī)定的社会政治经济在观念形态上的反映(yìng)，《增广贤(xián)文》也不(bù)例外。

　　由于(yú)时(shí)代和历史(shǐ)的局限(xiàn)，必然打上那个(gè)时代的印记。

　　不少内容反(fǎn)映了封建伦(lún)理(lǐ)和道德观念，甚至带有明(míng)显(xiǎn)的封建迷信(xìn)、宿命(mìng)论的(de)色彩；有的内容以个(gè)人为中心，反映了当时及时下人们普遍存在的自(zì)私(sī)自利、损人(rén)利己的思想；有的反映了在当(dāng)时乃至当今社(shè)会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的(de)心(xīn)理和(hé)避祸厌世的消极人生哲学；有(yǒu)的在当(dāng)时社会不失为对社会现象的正(zhèng)确反(fǎn)映，今天已失去了借鉴的意(yì)义；还有一些内容(róng)含义比(bǐ)较模糊，或(huò)者只有片面的真理性，如(rú)果不做正确的(de)理解，就会变(biàn)成(chéng)错误的东(dōng)西。

　　这些(xiē)都(dōu)是不符合时代精神的(de)，我们要(yào)在阅读时采(cǎi)取批判的(de)态度，明察(chá)扬弃，批(pī)判(pàn)继承(chéng)，吸取其有营养的成分(fēn)，古为今用。