祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译是(shì)“而智勇(yǒng)多困于所溺”的(de)翻译：聪明(míng)勇(yǒng)敢(gǎn)的(de)人反而(ér)常(cháng)被所(suǒ)溺(nì)爱的人(rén)或(huò)事(shì)困扰的(de)。

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祸(huò)患(huàn)常积于(yú)忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸常积于(yú)忽微(wēi),而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译

　　“而智勇多困于(yú)所溺”的翻译：聪(cōng)明(míng)勇敢的人反(fǎn)而常被(bèi)所溺(nì)爱的人或事困扰。

　　出自(zì)《五代(dài)史伶官传序》：“故方其(qí)盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及(jí)其衰也，数(shù)十伶(líng)人困之，而(ér)身死国灭(miè)，为(wèi)天下笑(xiào)。

　　夫祸患常(cháng)积(jī)于(yú)忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺，岂独(dú)伶人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄(zhuāng)宗强盛(shèng)的(de)时候(hòu)，普天下的豪(háo)杰(jié)，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等到学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分他(tā)衰败的时候(hòu)，几十(shí)个伶人围(wéi)困(kùn)他，就自(zì)己丧(sàng)命(mìng)，国家(jiā)灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常常是由微小的(de)事情积(jī)累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的人(rén)或事(shì)困扰，难道只有宠爱伶人(rén)才会这样吗(ma)？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶官传序》是(shì)宋代(dài)文学(xué)家欧阳(yáng)修创(chuàng)作的(de)一篇(piān)史论(lùn)。

　　此文通过对五代时期的后唐盛(shèng)衰过(guò)程(chéng)的(de)具体分析(xī)，推论出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫(yù)可(kě)以亡(wáng)身”和“祸(huò)患(huàn)常积于(yú)忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明(míng)国家兴衰(shuāi)败亡不由(yóu)天(tiān)命(mìng)而取决于“人事”，借以(yǐ)告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训(xùn)，居安思危，防微杜渐，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门(mén)见山，提出(chū)全文主旨：盛衰之理，决定(dìng)于人事。

　　然后便从“人事(shì)”下笔，叙述庄宗由盛转衰(shuāi)、骤兴骤(zhòu)亡的过程，以史实(shí)具体论证主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采用先扬(yáng)后抑和对比论证的方法，先(xiān)极赞庄(zhuāng)宗成功时意气之盛，再(zài)叹其失败(bài)时形势之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对照，强(qiáng)烈感人(rén)，最后再(zài)辅以(yǐ)《尚(shàng)书(shū)》古训，更(gèng)增(zēng)强了(le)文章说服(fú)力。

　　全文紧(jǐn学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分)扣“盛衰”二字，夹叙夹议(yì)，史论结合，笔带感慨，语调顿(dùn)挫(cuò)多姿，感染力很强，成(chéng)为历来传(chuán)诵(sòng)的(de)佳作。

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