莫问(wèn)前程上一(yī)句是啥？是但行好事(shì)的。关于莫问前程上一句是啥以(yǐ)及(jí)莫问前程上一句(jù)是(shì)啥，莫(mò)问前程上一句是什么？，有(yǒu)句话叫莫问前程，莫问前程前面一句(jù)是(shì)什么？，莫问前程的上一句等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)知(zhī)识答案：

莫问前程的意思(sī)

　　莫问(wèn)前程的意思是自(zì)身要多做义举，做好当下(xià)，而(ér)不(bù)要(yào)去牵挂往后(hòu)的(de)发展的。

　　“但行好事(shì)，莫问前程”的(de)意(yì)思(sī)是自身要多做义举，做好当下，而(ér)不要(yào)去(qù)牵挂往(wǎng)后的(de)发展。

　　出自明代的(de)《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问前程。河狭水(shuǐ)激(jī)，人急计生。

　　译(yì)文为自身要(yào)多做义举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)。河道窄水(shuǐ)流湍急，人能在事态紧急的(de)时候，突然(rán)想出办法。

莫问前程上一(yī)句是啥

　　是但行好事的(de)。

　　莫问前程(chéng)的上一句(jù)是但行好事，意思是自身要(yào)多(duō)做义举，做好(hǎo)当下。

　　出自明代(dài)的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭(xiá)水(shuǐ)激，人(rén)急计生。

　　明知山有虎(hǔ)，莫(mò)向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自身要多做义(yì)举(jǔ)，做(zuò)好当(dāng)下。

这(zhè)句(jù)话(huà)传递了两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是做善行(xíng)、善举的担当之(zhī)心。

　　2、第二种(zhǒng)则是(shì)不奢望回(huí)报、报酬的豁达之心。

　　将(jiāng)这两种心态(tài)用于党(dǎng)员干部身上，则要求党员干(gàn)部但干(gàn)实事(shì)，莫问(wèn)前程。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这(zhè)样(yàng)几个(gè)方面：一是谈(tán)人及人际关系，二是谈命运，三是(shì)谈如何处世，四是表达(dá)对读书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人(rén)是虚(xū)伪(wěi)的，人们为了(le)一己之(zhī)私变化无常，嫌贫(pín)爱富，趋炎附(fù)势，从而使世界布满了陷(xiàn)阱(jǐng)和危机。

　　文中有很多强(qiáng)调命运和报乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思(bào)应(yīng)的内容(róng)，认为人的一(yī)切都是命运安排的，人(rén)应(yīng)行善(shàn)，才会有(yǒu)好(hǎo)的(de)际遇。

　　《增广贤(xián)文》有大量篇幅(fú)叙(xù)述(shù)如(rú)何待人接物，这部分内容是全文的核心。

　　文中对忍让多有描(miáo)述(shù)，认为(wèi)忍让(ràng)是(shì)消除烦恼祸(huò)患的方法。

　　在主张(zhāng)自我(wǒ)保护、谨慎忍让的同时，也(yě)强调人的主(zhǔ)观(guān)乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思能动性，认为(wèi)这是做事(shì)的原则。

　　文中也不(bù)乏(fá)劝人向善害人之心(xīn)不可有(yǒu)，防人之心(xīn)不(bù)可(kě)无(wú)。

　　《增(zēng)广贤文(wén)》强(qiáng)调了读书(shū)的重(zhòng)要、孝(xiào)义的可贵，这(zhè)些观(guān)点体现了正统的儒家精(jīng)神。

　　但(dàn)也正(zhèng)是由于这(zhè)种庞杂，不同思想(xiǎng)的人都可以(yǐ)从中看(kàn)到(dào)自己(jǐ)认(rèn)可的格言，使之具有(yǒu)了(le)广(guǎng)泛的代表(biǎo)性。

作品评(píng)价

　　一定的文化是一(yī)定的社会(huì)政治经济(jì)在观(guān)念形(xíng)态上的反映(yìng)，《增广贤(xián)文》也不例(lì)外(wài)。

　　由于时代和(hé)历史的局(jú)限，必然打上那个时代的印记。

　　不少内容反映了封(fēng)建伦理和道德(dé)观念(niàn)，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩(cǎi)；有(yǒu)的(de)内(nèi)容以个人为(wèi)中心，反映了当时及时下人们普遍存在的自私自利(lì)、损人利己的思想；有的(de)反映了(le)在当(dāng)时乃至当(dāng)今社会制度下小(xiǎo)市民阶层得过(guò)且过、畏缩苟安的心理和避祸厌(yàn)世(shì)的(de)消极人生哲(zhé)学；有的(de)在(zài)当时社会不失为(wèi)对社会现象(xiàng)的正(zhèng)确反映(yìng)，今天已失去(qù)了借(jiè)鉴的(de)意义；还有一些内容(róng)含义比较模糊，或者只(zhǐ)有片面的真理性，如(rú)果不做正确的理解，就会变成错误的(de)东西。

　　这些都是不(bù)符合时(shí)代(dài)精神的，我们要在阅读时采取批判(pàn)的态(tài)度(dù)，明察(chá)扬弃，批判(pàn)继(jì)承，吸(xī)取其有营养的成分(fēn)，古为今用。

莫问前程的(de)上一句是什么

    　1、莫问前程的前一(yī)句是但行好事。

　　但(dàn)行好事(shì)，莫(mò)问前程(chéng)的(de)意思是(shì)自身(shēn)要(yào)多做义举，做好当(dāng)下。

　　行善不但是(shì)一个人(rén)道德品(pǐn)质高(gāo)尚(shàng)的(de)表(biǎo)现，更是为自己和家人积德。

　　所以只管去做好事，不要问做了好事会给自己带来什么利益(yì)，因(yīn)为善有善(shàn)报。

　　2、这句话出(chū)自明代(dài)的《增广贤文(wén)》，原文是：但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程。

　　钝鸟先飞，大器晚成。

　　一年之计在于春，一日之(zhī)计在(zài)于寅(yín)。

　　一(yī)家之计在于和(hé)，一生(shēng)之计在(zài)于勤(qín)。

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