你，鹿(lù)，吃(chī)野苹(píng)果。

　　我有个(gè)客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割断(duàn)。

　　多(duō)了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的弟弟，成(chéng)王的(de)叔叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我不是世界(jiè)上的(de)光。

　　但是，一次(cì)洗(xǐ)澡(zǎo)、三(sān)次(cì)染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然(rán)害(hài)怕在(zài)这个世界上失(shī)去一个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的人才，周公(gōng)不得不(bù)多次在(zài)洗澡时(shí)抱着(zhe)头(tóu)发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来(lái)，他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他(tā)对人(rén)才(cái)的渴(kě)求和(hé)对(duì)人才的追求(qiú)。

周公(gōng)吐哺天(tiān)下归(guī)心是什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的意思，是(shì)指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就(jiù)是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)的食(shí)物。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心”的(de)意(yì)思是我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹(cáo)操(cāo)《短歌行(xíng)》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧(yōu)愤哟，突然喷涌(yǒng)而(ér)出(chū)汇(huì)成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间小路(lù)，一个个屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮(liàng)星(xīng)光稀疏，一(yī)群寻(xún)巢乌鹊(què)向南飞(fēi)去。

　　绕(rào)树(shù)飞了三周(zhōu)却没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之所？高山(shān)不(bù)辞土石(shí)才见巍峨，大海(hǎi)不弃(qì)涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很(hěn)强的诗作(zuò)，主(zhǔ)要是为曹渗(shèn)祥(xiáng)操当时所实行的政(zhèng)治路线和(hé)政治策略服务的；然而它那政治内容(róng)和(hé)意义却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意(yì)境(jìng)之中(zhōng)。

　　全诗(shī)充分(fēn)发挥(huī)了诗歌的特长(zhǎng)，准确(què)而巧妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到(dào)寓理于情、以情感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社(shè)会效果，这一创作(zuò)经验是值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在(zài)当时强调“唯才是举”有(yǒu)一定的(de)进步意(yì)义，所以他对“求贤”这一主题所作(zuò)的高度艺(yì)术化的表现，也得到了(le)历史的肯定。

　　周公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思是什么(me)意思，周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释是我要像(xiàng)周公一样，像天下英雄一(yī)样(yàng)真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么意思(sī)，周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什(shén)么(me)解(jiě)释(shì)

　　至(zhì)于(yú)“周公赐养”的典故，据说(shuō)周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父(fù)，我(wǒ)世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭(fàn)三吐(tǔ)喂(wèi)，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱(chàng)歌的时候(hòu)，生活(huó)如何！

　　比如早晨的(de)露(lù)水更难去(qù)。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如(rú)何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但(dàn)为了国王(wáng)的缘故，我现在一(yī)直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来(lái)自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不(bù)厌(yàn)倦高(gāo)，海(hǎi)不(bù)厌倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能(néng)成为(wèi)国家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的(de)叔叔，他也(yě)在这个世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是(shì)世(shì)界上的光(guāng)。

　　但(dàn)是，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来(lái)自世界各地的人才(cái)，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱(bào)着(zhe)头发，在一顿饭中(zhōng)多(duō)次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一(yī)顿饭、三吐(tǔ)”来(lái)表达他对人才的渴求和对人才(cái)的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什么意(yì)思

　　首先来(lái)看“哺”这个字(zì)的意思，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食(shí)物(wù)。

　　那么(me)“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心”的意思是我愿如(rú)周(zhōu)公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧(yōu)从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌(yàn)，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌(yàn)高(gāo)，海不厌深(shēn)。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下(xià)归心。

　　”

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟(yō)，突然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路，一(yī)个个屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别(bié)重逢欢宴畅谈(tán)，争着将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树(shù)飞了(le)三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨(é)，大海不(bù)弃涓流(liú)才见壮阔(kuò)。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤(xián)下士(shì)，愿天下的(de)英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是(shì)政(zhèng)治性很强的诗作，主要是(shì)为曹(cáo)渗(shèn)祥操当时所实(shí)行的(de)政治路线和政治策略服(fú)务的(de)；然而(ér)它那政治内容和意义却完全熔铸在(zài得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手)浓(nóng)郁的(de)抒(shū)情(qíng)意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的特(tè)长，准(zhǔn)确(què)而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情感(gǎn)人(rén)的目(mù)的(de)丛锋搏(bó)。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经(jīng)能够按照抒情(qíng)诗的特(tè)殊规律来取(qǔ)得(dé)预期的社(shè)会效果，这一创作经验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操(cāo)在当时强调“唯才是举”有一定的进步(bù)意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题所(suǒ)作的高(gāo)度(dù)艺(yì)术化的表现(xiàn)，也得到(dào)了历(lì)史的肯定。

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