去国怀乡(xiāng),忧谗畏讥是什么意思(sī)，忧谗畏讥出自哪(nǎ)里是(shì)害怕诽谤(bàng)，意思(sī)是恐怕人们会说坏话(huà)、害怕批评的。

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去国怀乡,忧谗畏讥(jī)是(shì)什么意(yì)思，忧谗(chán)畏讥出(chū)自哪里

　　诽谤，名词(cí)作动词，别人说别人坏话。

　　北(běi)宋时期·范仲(zhòng)淹的《岳阳楼上》：“邓斯大厦，人们对这个国(guó)家怀(huái)旧，害怕(pà)诽谤(bàng)，荒芜延(yán)伸到眼睛(jīng)所能及的地方。

　　那些(xiē)感到极度悲(bēi)伤(shāng)的人也是悲伤的。

　　”

　　原文

　　如果下雨(yǔ)，一个月都(dōu)没(méi)有，风(fēng)呼啸着，清(qīng)浑浪，太阳星(xīng)隐瑶，隐山，商务旅行不好，完全失事的船，黄昏，老虎的(de)吼叫和猿(yuán)猴(hóu)的叫声(shēng)。

　　邓斯大厦(shà)，人们(men)对这个(gè)国(guó)家怀旧，害怕诽谤，荒芜延伸到眼睛所能及的(de)地方。

　　那些感到(dào)极度(dù)悲伤的(de)人。

　　翻译

　　就像(xiàng)连绵不断的(de)雨(yǔ)，好几(jǐ)个(gè)月没放晴(qíng)，寒风呼(hū)啸(xiào)着，浑浊的波浪冲向天空；

　　太阳和星星掩盖了它们的光(guāng)辉，这座山已经失(s为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机hī)去了形状，商人和乘(chéng)客(kè)不准通(tōng)行，桅杆(gān)掉了，桨断了，晚上(shàng)很黑，老虎在嚎(háo)叫，猿在哭，（在这个时候）爬(pá)上大楼，会有(yǒu)一种离(lí)开首都的感觉、失踪的家(jiā)乡，恐怕人们(men)会(huì)说坏话、害怕批评(píng)，全神贯(guàn)注(zhù)是抑郁(yù)的(de)画面，感情到了极点和悲伤的心情。

　　⒈所(suǒ)有被忽视的任务都在进行中（动词作名词，废弃的生意）

　　2.全世界(jiè)都(dōu)要担心（状(zhuàng)语修饰(shì)语(yǔ)，停留……之前）

　　3.世界(jiè)之后快乐（状语修饰语，停留……之后）

　　⒋滕子京(jīng)被贬(biǎn)到巴陵县(xiàn)（封建王朝官吏(lì)的降职或(huò)远调(diào)）

　　⒌害怕诽(fěi)谤(bàng)（名(míng)词作动词(cí)，别人(rén)说别人坏(hu为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机ài)话）

　　⒍唐代题诗（形容词作名(míng)词，智者）

　　⒎烟也不见了（形容词作动词，消(xiāo)散）

　　⒏北(běi)通武侠，南极洲潇(xiāo)湘（名词作状语使用(yòng)灵活，向北；

　　向南(nán)）

　　⒐或者两者之间(jiān)的区别(bié)（动词用作(zuò)名词，这是指(zhǐ)心理(lǐ)活动）

去国怀(huái)乡,忧谗畏讥是什么意思

　　“去国怀乡，忧谗畏讥”意(yì)思是：离开国都、怀念家乡，担心人家说坏(huài)话、惧怕人家(jiā)批(pī)评指责。

　　该句棚做出自北宋文学家(jiā)范仲淹所作(zuò)的《岳阳楼记》第三段，是北(běi)宋文学家范仲(zhòng)淹于庆历(lì)六(liù)年九月十五(wǔ)日（1046年(nián)10月17日）应至交好友(yǒu)岳州知(zhī)州滕宗谅之请为重修(xiū)岳阳楼而创作的一篇散文。

　　原(yuán)文选段：

　　若(ruò)夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜(qián)形；商旅不行，樯倾(qīng)楫摧；薄(báo)暮冥冥(míng)，虎啸猿(yuán)啼。

　　登斯楼也，则(zé)有去国怀(huái)乡(xiāng)，忧谗畏(wèi)讥(jī)，满目萧然，感极而悲者矣。

　　译文：

　　像那阴雨连绵，接(jiē)连几(jǐ)个(gè)月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪(làng)冲向天空；太阳和星星(xīng)隐藏起光(guāng)辉，山岳隐没了形体；商人(rén)和旅客不能通行，船桅倒下，船桨(jiǎng)折(zhé)断。

　　傍晚天(tiān)色(sè)昏暗，虎在长啸(xiào)，猿在(zài)悲啼，登上(shàng)这座楼啊，就会有一种离开(kāi)国都、怀念(niàn)家乡(xiāng)，担心人家(jiā)说坏话、惧怕人(rén)家批(pī)评(píng)烂启指责，满眼(yǎn)都(dōu)是萧(xiāo)条的(de)景(jǐng)象，感慨到了极(jí)点而(ér)悲伤的心(xīn)情。

　　这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴(yīn)饥和如雨和(hé)晴朗时带(dài)给(gěi)人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的(de)古仁人之(zhī)心，也表达(dá)了自(zì)己(jǐ)“先天下之忧而忧，后天(tiān)下之乐而乐”的爱国爱(ài)民情怀(huái)。

　　文章超(chāo)越了(le)单纯写山水楼观(guān)的狭(xiá)境(jìng)，将自然界的晦明变化、风(fēng)雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情(qíng)”结合起来写(xiě)，从而将全(quán)文的重心放(fàng)到(dào)了纵议(yì)政治理想方(fāng)面(miàn)，扩大了文章的境界。

　　全(quán)文记叙、写景(jǐng)、抒情、议论融(róng)为一体(tǐ)，动静(jìng)相(xiāng)生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用(yòng)排(pái)偶章法作景物对(duì)比，成为杂记中的创(chuàng)新。

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