赶尸是苗族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文(wén)化的一部分。而这(zhè)个苗族蛊术又分(fēn)为(wèi)黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白(bái)巫术的。光听这个名(míng)字就可以(yǐ)让人(rén)胆战心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮(dàn)的(de)一个东西(xī)。我(wǒ)们在电视上经(jīng)常看到一些类似(shì)的(de)电视剧和电影等恐怖情(qíng)节(jié)，对湘西赶尸也是非常(cháng)的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗(ma)？如果真的有的(de)话(huà)，又是(shì)什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历史(shǐ)上确实(shí)有这样的东西，所谓的赶尸(shī)，并不(bù)是如(rú)电视剧(jù)里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后(hòu)涂上(shàng)一些特制的药(yào)水，而(ér)分(fēn)尸(shī)以(yǐ)后(hòu)的(de)尸(shī)体并不(bù)是自己动(dòng)的，而是由背尸人背(bèi)在身上走(zǒu)动的。很多人(rén)可能把(bǎ)背(bèi)尸人误以(yǐ)为是死者了(le)，其实(shí)这些背(bèi)尸人(rén)身上背着的(de)才是尸体(tǐ)，这些背着尸(shī)体(tǐ)的(de)人将自己的身体埋在一个大黑炮(pào)里边，头上带一(yī)顶非常大的草帽子，从很(hěn)远的(de)地方看，就相当(dāng)于一具尸体，连面部轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个(gè)术士，在(zài)背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出一个恐怖的气(qì)氛来，不想让其他生人(rén)接近。同时(shí)，这(zhè)些人(rén)身上都(dōu)带着一些(xiē)特制的东西，比如说(shuō)头目见等一系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而(ér)这样的(de)湘西赶尸的(de)方式又是做何(hé)而来呢(ne)？
这还(hái)要从很久以前说起，在古代，交通运输肯(kěn)定是非常不方便的。有(yǒu)的(de)时候外出远门，在(zài)外边遇害，或者说是死(sǐ)亡(wáng)了以后(hòu)。很少(shǎo)会回到自(zì)己的故(gù)乡。所以(yǐ)很多人就(jiù)想出了这样的一个方(fāng)法，在湘西就(jiù)有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以前的(de)湘西，交(jiāo)通非常(cháng)的闭塞(sāi)，想要把死在(zài)异(yì)乡的尸(shī)体(tǐ)运回到故乡的话，也是一件(jiàn)不(bù)容(róng)易的事情。而(ér)360行(xíng)，行(xíng)行出状元(yuán)。有的人也(yě)是利用这(zhè)个事情谋得了一(yī)些(xiē)财(cái)物，同时也创造(zào)出(chū)了这(zhè)一类职业。这些(xiē)人利用特殊的方式，将亲人的(de)遗(yí)体(tǐ)运回(huí)故乡(xiāng)安葬(zàng)。这(zhè)个特(tè)殊的方(fāng)式就是(shì)我们现在所说的湘(xiāng)西赶尸(shī)。而在湘西(xī)本地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不是(shì)非(fēi)常(cháng)的忌讳，他们大多数(shù)称这(zhè)些事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资(zī)料以后(hòu)，发现古代(dài)的这(zhè)些(xiē)方式和电视剧(jù)里的有(yǒu)异曲同(tóng)工之(zhī)妙，在联想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜意识里对湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)件事(shì)情有(yǒu)一(yī)点畏怕。但其(qí)实是并(bìng)不(bù)可怕(pà)的，只是心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中(zhōng)下三法，上中(zhōng)下三法各有不同，且法术(shù)也分为高(gāo)中低。上法(fǎ)是由当时最厉害的道士做法，让死亡(wáng)的(de)人(rén)自行走到目(mù)的地，这也是湘西赶尸中最上(shàng)乘的法(fǎ)术了(le)。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢(zhī)解，把头(tóu)颅和四肢用药(yào)物做(zuò)防(fáng)腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后前面(miàn)有(yǒu)一个(gè)道士指引，身上带上辟(pì)邪的东西，这也(yě)是一个最通用的一个法术，大多数人(rén)也都选择去(qù)用(yòng)这个(gè)。而下(xià)法是(shì)由人(rén)背着尸体走(zǒu)路，对于这个(gè)方(fāng)法也不(bù)做过多(duō)的解释了(le)，看完了上法和中法以(yǐ)后，相信你对(duì)下法也(yě)应该有了(le)大(dà)体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在(zài)这里不得不(bù)谈一(yī)下让湘(xiāng)西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么让尸(shī)体自己动弹的？

这个是充满了神奇(qí)色彩的，谁也没有见过，都只是听说(shuō)而(ér)已，但是在书上却有详细的(de)记载。在(zài)人死(sǐ)了以后(hòu)，道(dào)士来(lái)了以后(hòu)，想要利(lì)用上乘的法(fǎ)赶尸(shī)的(de)话，就要对尸(shī)体进行一系列的操(cāo)作。首先就是用自(zì)己(jǐ)的方法(fǎ)镇(zhèn)住(zhù)王(wáng)者的三魂七魄，然后再用符(fú)压住死(sǐ)者的(de)气魄(pò)不出鞘(qiào)，在镇住(zhù)死亡的(de)人(rén)的三魂(hún)七魄(pò)以后，道士就会开始念咒，然后(hòu)贴(tiē)神符，然(rán)后再(zài)用特(tè)殊(shū)的方法把尸(shī)体(tǐ)激活，具体的操作(zuò)步骤(zhòu)也并不是(shì)非常的清楚，感兴趣的人可以自行(xíng)去查阅(yuè)书籍观看(kàn)，小编在(zài)这里(lǐ)就不一一(yī)做(zuò)解释(shì)了。反正最(zuì)后道士用(yòng)一系列(liè)的(de)操作(zuò)以(yǐ)后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸(shī)

听说湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜(yè)出(chū)。如果在晚上的(de)时候碰(pèng)到了活物，那么(me)法术就会被(bèi)破(pò)坏(huài)，尸(shī)体就会(huì)倒下去，再也(yě)起不来了。所以(yǐ)在古代的(de)时候(hòu)，所有(yǒu)的(de)赶尸(shī)人(rén)手(shǒu)上(shàng)都有一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这个铃铛以后(hòu)，人们听到了这个铃(l初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法íng)铛(dāng)的声音(yīn)，就会(huì)自觉的(de)将家里的所有的(de)家畜全都(dōu)锁在家里，不(bù)让出去。自己(jǐ)更是(shì)闭门(mén)不出，以免打破了赶(gǎn)尸(shī)人赶尸(shī)的路。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅(jǐn)只是书上看(kàn)到的而已(yǐ)，谁也没有(yǒu)见过(guò)，我们仅仅只(zhǐ)是(shì)听说过而已。我们要相信(xìn)科学。而至于这个湘西赶尸，很有可(kě)能只是一个(gè)传说而已，各位(wèi)就(jiù)当(dāng)个(gè)故(gù)事，看看就行了，不要太在意，也不要(yào)太当真。

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