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兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的？是《朱子家训》作者有(yǒu)二(èr)，一(yī)为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学(xué)家朱熹所做的。关(guān)于朱子家训是谁写的以及(jí)朱子家(jiā)训是(shì)谁写的什么朝(cháo)代，朱子家(jiā)训是谁写的作者是谁，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的？，朱子家(jiā)训是谁写的书，朱子家训是谁写的字(zì)等问题(tí)，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

朱子家训(xùn)的作者是谁

　　朱子家训(xùn)的(de)作者是(shì)朱熹(xī)所做的。

　　《朱子家训》作者有二(èr)，一(yī)为(wèi)朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理(lǐ)学家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子家(jiā)训》原名为《治(zhì)家格(gé)言》，朱熹所作《朱(zhū)子家训》原题为《紫(zǐ)阳朱子家训(xùn)》，而(ér)“紫(zǐ)阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子(zi)家训》和(hé)朱柏庐的《治家格言》是(shì)在不(bù)同时(shí)代由不同的朱家先(xiān)贤所撰(zhuàn)写(xiě)出(chū)来的不同传(chuán)世巨(jù)作。很可惜世人多把他们的文章搞混了，通常(cháng)人们多以《朱(zhū)子家训(xùn)》来称呼(hū)朱柏(bǎi)庐的《治家格(gé)言》，反而朱(zhū)熹老夫子真正的兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙(sūn)，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)(今昆山(shān)市(shì))，明末清初江(jiāng)苏昆山县(xiàn)人。著名理学家、教育家。其父朱集(jí)璜是明末的学者，清顺(shùn)治二年(1645)守昆城抵(兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗dǐ)御(yù)清军，城(chéng)破(pò)，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力(lì)读(dú)书曾考取(qǔ)秀才，志于(yú)仕途。清(qīng)入关明亡遂不再求取功名，居乡教(jiào)授学生并潜心程朱理学主张知(zhī)行并进，一(yī)时颇(pǒ)负(fù)盛名(míng)。康熙曾(céng)多次征(zhēng)召，然均为(wèi)先生(shēng)所拒绝。曾用(yòng)精楷手写数十本教(jiào)材用于教学。潜心研究程朱(zhū)理(lǐ)学，主(zhǔ)张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之(zhī)荐，后又坚(jiān)拒地方官(guān)举荐的(de)乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无(wú)咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年(公(gōng)元1698年)染(rǎn)疾，临(lín)终前嘱弟(dì)子："学问(wèn)在性命，事(shì)业在忠孝"。著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等。

朱子家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写的

　　是(shì)《朱子家训》作(zuò)者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二(èr)为(wèi)南宋著名(míng)理(lǐ)学家朱熹所(suǒ)做的(de)。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致(zhì)一(yī)，自号柏庐，江苏(sū)昆(kūn)山人（今昆山(shān)市(shì)），明末清初江(jiāng)苏昆(kūn)山县人。

　　著名(míng)理学(xué)家、教育家。

　　其父朱集璜(huáng)是明末的学(xué)者，清顺治二年(nián)（1645）守(shǒu)昆城(chéng)抵(dǐ)御清军，城破，投河自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教(jiào)育家，名(míng)用纯，字(zì)致一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二(èr)年（1645年）其父朱集璜在守昆城(chéng)抵御(yù)清军时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时其弟(dì)用白、用锦尚幼，从商遗(yí)腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下抚育弟妹，播迁(qiān)流离，备极(jí)艰辛。

　　待局势稍定，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰(yǎng)晋人王(wáng)哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程(chéng)、朱理学为本(běn)，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当(dāng)时的教育方法，使学生难以(yǐ)学到真实的(de)学问(wèn)，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷手写数十本教材用于教学。

　　生平精(jīng)神(shén)宁谧，严以律己，对当时愿和他(tā)交(jiāo)往的官吏、豪绅(shēn)，以礼自持(chí)。

　　清康(kāng)熙十八年（1679年）他(tā)坚辞不应博(bó)学鸿(hóng)儒科，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮(yǐn)大(dà)宾。

　　康熙三(sān)十七年染疾，临终前(qián)嘱弟子(zi)："学问(wèn)在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其(qí)《朱柏庐治(zhì)家格言》，世称《朱子家训》，流传很广(guǎng)。

　　自问世以来流传(chuán)甚(shèn)广，被历代士大夫尊(zūn)为治家之经，清至民国年(nián)间一度(dù)成为(wèi)童(tóng)蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身治(zhì)家之道是一篇(piān)家教名著，通篇意在劝(quàn)人要(yào)勤俭持(chí)家安(ān)分(fēn)守己。

　　其(qí)中"一(yī)粥一饭，当思来处不易，半丝半缕(lǚ)，恒(héng)念物力维艰"等句(jù)，尤(yóu)股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎(láng)，小字(zì)季延，字元(yuán)晦，一字(zì)仲晦，号晦庵(ān)，晚称晦翁，又称紫阳先(xiān)生、考亭先生、沧州病叟(sǒu)、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍(jí)南宋江南(nán)东路徽(huī)州(zhōu)府(fǔ)婺源县（今江西(xī)省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建(jiàn)三明市）。

　　南宋著名的(de)理(lǐ)学家、思(sī)想家、哲学(xué)家、教育家、诗人、闽学派的代表人(rén)物，世称(chēng)朱子，是孔子(zi)、孟子以来最杰(jié)出的弘扬儒学的(de)大师。

教育思想

　　朱(zhū)熹的长期从事讲学活动，精心编撰(zhuàn)了《四书(shū)集注(zhù)》等多种教材(cái)，培养了众多(duō)人(rén)才。

　　他的教育思想(xiǎng)博大精深，其中最值得(dé)关注(zhù)的(de)，一是论述小学和大学教(jiào)育，二是关于朱(zhū)子(zi)读书法。

论述教育(yù)

　　朱(zhū)熹在(zài)总(zǒng)结前人教育经验和自(zì)己教育(yù)实践的基础上(shàng)，基(jī)于(yú)对兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗(duì)人的生理和心理特征的初步认识，把一(yī)个人的教育分成小学和(hé)大(dà)学两(liǎng)个既有区别又有联系(xì)的阶(jiē)段，并提出了两者(zhě)不(bù)同的教育(yù)任务(wù)、内容和(hé)方法。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为8~15岁为小(xiǎo)学教育阶段，其任务是培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童(tóng)智识未开，思维能力薄弱，因此他提(tí)出(chū)小(xiǎo)学教育的内(nèi)容是学其事，主张儿(ér)童在日常(cháng)生活(huó)中，通过具体行(xíng)事，懂得(dé)基本的伦理道德规范，养成一定的行为习惯(guàn)，学习初步的文化(huà)知(zhī)识技能。

　　在(zài)教育方(fāng)法(fǎ)上，朱熹(xī)强调先入为主，及早施教；要力求形象、生动，能激(jī)发兴趣；以《须(xū)知》、《学规(guī)》的形式培养儿(ér)童道德行为(wèi)习惯。

　　朱熹(xī)认为(wèi)15岁以(yǐ)后大学教育，其任务(wù)是在坯璞的基础上再加光饰(shì)，把他们培养成(chéng)为国家(jiā)所(suǒ)需要的人才。

　　朱熹(xī)认(rèn)为(wèi)，与(yǔ)重在教事的小学教育(yù)不(bù)同，大学教育内容(róng)的重(zhòng)点(diǎn)是教(jiào)理，即重在探究(jiū)事物之所以然(rán)。

　　对于大学教(jiào)育(yù)方(fāng)法，朱(zhū)熹一(yī)是重视自学，二(èr)是(shì)提倡不同学术观点之间的(de)相互交流。

　　朱(zhū)熹关于小学(xué)和(hé)大学教(jiào)育的见解，为中国古(gǔ)代教育思想增添了新鲜(xiān)的内(nèi)容。