第一次听说(shuō)《烧饼歌(gē)》的(de)时(shí)候还以为这是围(wéi)绕烧饼(bǐng)写(xiě)得一首歌(gē)呢，后来(lái)才知道原来这是大名(míng)鼎(dǐng)鼎的明朝开国(guó)元(yuán)勋刘伯(bó)温所做(zuò)出的(de)预言，既然(rán)是预言我们肯定要来说一下刘伯温都预(yù)测到(dào)了(le)什么事情，预测的到底准不准确咯，首先我(wǒ)们要(yào)了解(jiě)烧饼歌(gē)全文翻(fān)译带(dài)图详解，古代人(rén)说话文(wén)绉绉的，如果(guǒ)不翻译成现在的白话文，大多数(shù)人别说(shuō)确定刘伯温(wēn)预言(yán)是否准(zhǔn)确了(le)，连对(duì)方说(shuō)的是什么(me)意思可能都(dōu)还(hái)看不(bù)懂(dǒng)呢(ne)，刘(liú)伯(bó)温(wēn)都预测到了什么事情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出自元末(mò)明初的(de)大文(wén)学家，kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗政(zhèng)治家，军事家刘伯温，这位可(kě)是历史上响当(dāng)当的大(dà)人物，他是明朝的开国元勋，除了精通(tōng)兵(bīng)法、数(shù)理(lǐ)之外还精通(tōng)天文地理，而《烧饼歌》是他在(zài)明太祖洪武年间创作出来(lái)的。公元1368年某(mǒu)一(yī)日的(de)早上(shàng)，明(míng)太祖在(zài)内殿(diàn)里吃(chī)烧(shāo)饼，咬(yǎo)了一口后听到内监报(bào)告刘伯(bó)温觐见(jiàn)，明太祖想要测试(shì)一下刘(liú)伯温(wēn)，于是(shì)便用碗把烧(shāo)饼盖住，召(zhào)唤刘伯温觐见(jiàn)问(wèn)他碗下面盖的是(shì)什么。

刘伯(bó)温(wēn)

刘(liú)伯温一点都不怯场，他准确(què)无误的说出碗下面是明太祖(zǔ)咬了(le)一口(kǒu)的(de)烧饼，也正(zhèng)是这(zhè)个开(kāi)端让明太祖对刘伯(bó)温(wēn)的(de)能力非(fēi)常(cháng)信服，于是开始(shǐ)和(hé)他(tā)探讨更深层的话(huà)题(tí)。当时(shí)的明(míng)太祖或许对刘伯温的一些说法半信半(bàn)疑(yí)，可(kě)是(shì)我们(men)这些现(xiàn)代人无一不感慨刘伯温的神机妙算，因为他在《烧饼歌(gē)》中预测到(dào)的很(hěn)多事(shì)情(qíng)竟然(rán)真的都(dōu)在(zài)历史中实现(xiàn)了(le)，弄得如今好多人都觉得(dé)刘伯(bó)温是(shì)不是穿越过去的。

刘(liú)伯温(wēn)

在刘(liú)伯温(wēn)的《烧饼歌》中预(yù)言到了明代的靖难之役、土木之变、英宗(zōng)复辟(pì)、宦官之祸、李(lǐ)自成起兵、崇祯自缢煤(méi)山(shān)、吴三桂(guì)出关降清等一系列重(zhòng)大事变，其中(zhōng)“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害忠良(liáng)，使朝政大乱；“木下一头了(le)，目上一刀一戊(wù)丁”可以(yǐ)凑(còu)成“李自成(chéng)”三字；“平安(ān)镇守好桂花”是吴三(sān)桂的(de)“桂”字(zì)，这些(xiē)诗(shī)句(jù)仿佛就是刘伯温(wēn)在指(zhǐ)名道姓(xìng)的预测后世(shì)发展(zhǎn)。

刘(liú)伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还有(yǒu)一(yī)些诗句涉(shè)及到皇帝的年号或诸侯王的封号，如明成祖朱棣最初封为燕王(wáng)，起(qǐ)兵靖难，故有(yǒu)“燕kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗子飞来”之说，而“一院山河永乐平”大(dà)概(gài)是指(zhǐ)成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣(yī)行”可能是“崇(chóng)祯(zhēn)”二字了(le)。还(hái)有暗喻(yù)时间的结局“相传昆玉继龙堂”指英宗复(fù)辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死在煤(méi)山，“树(shù)上挂曲尺，遇顺则止”，恐(kǒng)怕是说朱姓政权到顺治皇帝时最终完结。kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗

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