十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的(de)七(qī)言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之情落(luò)在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农(nóng)历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与朋友相聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹(tàn)，但(dàn)写(xiě)法与(yǔ)其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完(wán)全不(bù)同，很(hěn)有(yǒu)创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐(nài)人(rén)回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明(míng)望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很(hěn)美，首先(xiān)予人(rén)的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来说(shuō)就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的(de)版画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意(yì)境，和王建原作(zuò)并不一一吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作充分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言(yán)，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的特定的(de)环境(jìng)气氛，把读者(zhě)带进一(yī)个月明(míng)人远、思深情(qíng)长的(de)意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望(wàng)，不知(zhī)道这秋日(rì)情思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王建创作的(de)一首以中秋月夜(yè)为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思(sī)，分(fēn)别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋月色和望(wàng)月(yuè)怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰(fēng)美(měi)，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下人(rén)的望(wàng)月，又(yòu)由(yóu)赏(shǎng)月的活动升(shēng)华到思(sī)人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之(zhī)下又有多(duō)少人在望月思亲：在(zài)家(jiā)乡(xiāng)的人思念(niàn)远离的亲人(rén)，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成(chéng)，吟(yín)出了这两句。

　　前两500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并(bìng)不(bù)采用正(zhèng)面抒(shū)情的方式，直接倾(qīng)诉(sù)自己的思(sī)念之(zhī)切；而是用了(le)一(yī)种委(wěi)婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪(xù)如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极(jí)写秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思(sī)可言(yán)。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极，高纳然而愈(yù)显出诗(shī)人(rén)痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银(yín)月的(de)清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜(yè)望月》是(shì)一首(shǒu)中秋(qiū)之夜(yè)望月思(sī)远的七言(yán)绝句的。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十(shí)八(bā)字，以每两句为一层(céng)意(yì)思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画(huà)。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道(dào)这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节(jié)的形成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予(yǔ)人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的话(huà)来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱(pǔ)》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家(jiā)别出心裁构想出(chū)的意(yì)境，和王建原作(zuò)并(bìng)不一一(yī)吻合(hé)，而(ér)且(qiě)它对(duì)全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌(gē)语言艺(yì)术显(xiǎn)示了(le)它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋望月的(de)特(tè)定的(de)环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的(de)意境，加(jiā)上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之(zhī)类(lèi)，世(shì)称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百(bǎi)姓(xìng)疾(jí)苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王(wáng)建(jiàn)创作的一首(shǒu)以中秋月(yuè)夜为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀(huái)人(rén)的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作者(zhě)的(de)一群人的望月联想到(dào)天下人的望(wàng)月，又由(yóu)赏月的活(huó)动升华到(dào)思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多(duō)少人(rén)在(zài)望月思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的(de)时(shí)候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情(qíng)的(de)方式(shì)，直接倾诉(sù)自(zì)己(jǐ)的思念(niàn)之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那(nà)茫(máng)茫的秋(qiū)思会落在谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响(xiǎng)，它(tā)给人以生(shēng)动形(xíng)象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛(fú)那秋思(sī)随着(zhe)银(yín)月的清辉，一齐(qí)洒落(luò)人(rén)间。

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