太乙天(tiān)尊(zūn)是谁？？是东极(jí)青华大(dà)帝的。关于太(tài)乙天尊是(shì)谁？以及太乙天尊是谁，太乙天尊是谁的化身，太(tài)乙天尊是谁的(de)徒弟，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太乙天(tiān)尊是谁(shuí)的师父等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案：

太乙(yǐ)天尊是太乙真人吗(ma)

　　太乙天尊是太乙真(zhēn)人的。

　　太(tài)乙天尊(zūn)，他与三清(qīng)是(shì)平起平坐，应化十(shí)方(fāng)救苦救难，大慈大悲，拥有无边(biān)神通，无边法力，座下(xià)九头狮子一声(shēng)吼(hǒu)就(jiù)能震开(kāi)地狱大门，佛(fú)教(jiào)虽有神通不(bù)敌业(yè)力之说，

　　但是太乙救苦天尊却能够将业果与地狱业力(lì)的象征(zhēng)血池化为莲池，跟地藏王(wáng)菩(pú)萨和观世音菩萨一样救(jiù)苦救难，大慈大悲，普(pǔ)渡众(zhòng)生，太乙真人只是大罗金仙而已，太(tài)乙天(tiān)尊是东(dōng)方长(zhǎng)乐世界教主

太乙天尊是谁(shuí)？

　　是东极青华大帝的。

　　太(tài)乙天尊一般指东(dōng)极青(qīng)华(huá)大(dà)帝。

　　东(dōng)极青(qīng)华(huá)大帝，又称(chēng)太(tài)乙救苦天(tiān)尊、寻声救苦天尊、青(qīng)玄九(jiǔ)阳(yáng)上帝(dì)。

　　太乙救(jiù)苦天尊与南极长生大帝同为玉(yù)皇大帝的左右侍者。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊居青(qīng)华(huá)长乐界(jiè)妙严宫(gōng)，可引渡(dù)受苦亡魂往生。

　　对于(yú)积德(dé)行善、晓道(dào)明玄而(ér)功德圆满之人(rén)，太乙救苦(kǔ)天尊乘(chéng)九狮(shī)之仙(xiān)驭，散百宝(bǎo)之祥(xiáng)光，接引(yǐn)其登天成(chéng)仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象(xiàng)一般为头戴冕旒，身(shēn)着霞衣(yī)，妙道真(zhēn)身，紫金瑞相，端坐(zuò)于九色莲花宝座上，身下(xià)一九头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色(sè)神光，放射万丈(zhàng)光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王(wáng)、金童、玉女侍(shì)卫身旁。

　　下有九头狮(shī)子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头(tóu)上环(huán)绕九(jiǔ)色神(shén)光(guāng)，放射万丈光芒，金童玉女、众(zhòng)多真人、力士、金刚神王(wáng)卫护身(shēn)旁。

　　《青玄济(jì)炼(liàn)铁罐(guàn)施(shī)食全集》载：身骑九头狮子，手持(chí)杨柳洒琼浆(jiāng)以(yǐ)救苦度亡。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶的造型应早于救苦(kǔ)天尊柳枝净瓶造型出(chū)现。

　　共(gòng)同的(de)救苦职(zhí)能(néng)也(yě)导致二(èr)者的图像更加相(xiāng)似。

　　民间也(yě)将(jiāng)救(jiù)苦天尊和(hé)观音作为同一(y75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升毫升ī)类神祇(qí)共同崇拜。

太乙天尊的级别(bié)

　　太乙救苦天尊又叫东极青华大帝，是四御中排名第二(èr)的大(dà)帝(dì)。

　　四(sì)御(yù)是(shì)天庭最高的行政机构(gòu)，相当(dāng)于行政(zhèng)院(yuàn)。

　　太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊是是行政(zhèng)院的二把手。

　　除(chú)了行政外，75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升他还兼任军事类的职位(wèi)。

　　军事上的职位包括(kuò)东天门的军(jūn)事部署与安全(quán)。

　　这是非常重要(yào)的(de)实权部(bù)门(mén)。

　　孙悟空走过东(dōng)天门，东极(jí)青(qīng)华(huá)大帝给过他(tā)面子。

　　所以(yǐ)，孙(sūn)悟空认为(wèi)，天尊与自己有哥(gē)们一(yī)样的友情。

　　其实，这是(shì)很(hěn)不对的。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊对孙悟空(kōng)是前辈般的宽容，并没有兄弟(dì)情。

　　如果排位的话，玉(yù)帝(dì)排在第一，尽管他的权(quán)势未必(bì)是最大的，但(dàn)是排位(wèi)第一的现(xiàn)实是(shì)不(bù)能变(biàn)的。

　　这(zhè)是(shì)元(yuán)始天(tiān)尊的(de)契约，一时(shí)半会儿没有人(rén)能改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君(jūn)是实际(jì)的一把手，但是排名在第二位，足见(jiàn)他(tā)已(yǐ)经退休，变成了(le)天(tiān)庭的(de)顾问。

　　排名第三的是(shì)紫微大(dà)帝，他是四御(yù)排名第一的(de)大帝，势力非(fēi)常大。

　　排(pái)名第四的是(shì)太乙救苦天尊。

　　当然(rán)，还有其他的好几个大(dà)帝也都是(shì)属于(yú)这个阶层的。

　　他们的排(pái)名之所以(yǐ)与太(tài)乙救苦天尊没法比，是因为(wèi)太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)还有一个工作(zuò)，权力(lì)巨大。

　　太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊代表(biǎo)四(sì)御，负责(zé)三(sān)界修仙(xiān)的考察，谁能成(chéng)仙(xiān)，谁该多如地狱等，是他(tā)说了算。

　　更重(zhòng)要的是，地(dì)狱的幽冥界是他管理(lǐ)的。

　　他的(de)坐骑(qí)九头狮负责开门与关门。

　　从天庭到人间再(zài)到幽冥界，所少(shǎo)有(yǒu)的部门(mén)都有太乙救(jiù)苦天尊(zūn)的权力存在。

　　尽管(guǎn)他极(jí)为谦和，但是他的势力就是这么大。

　　老(lǎo)君要(yào)给他面子(zi)，真(zhēn)武大帝也要给(gěi)他(tā)面子。

　　尽管真武大帝是元(yuán)始天尊的儿子，但是(shì)连进入四御的资格都没(méi)有，仅(jǐn)仅进入了四府。

　　他在(zài)四府里也不过是担任(rèn)第三(sān)把(bǎ)手。

太乙天尊(zūn)是谁麻烦告(gào)诉(sù)我

　　太(tài)乙天尊，全称为(wèi)太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)，又称青玄(xuán)大帝、青华大(dà)帝、救(jiù)苦天尊。

　　太乙天尊为道教神(shén)祗，每年的农(nóng)历十一月(yuè)十一日(rì)为(wèi)其诞辰。

　　据说太乙天尊的(de)信(xìn)仰(yǎng)是受佛教净土宗(zōng)的影响，通常在我们见到的太乙天尊造像(xiàng)是骑着狮子(zi)，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊菩(pú)萨(sà)和观音有类似。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝杜光庭编(biān)的《道教灵验(yàn)记》中说，太乙天尊端坐于九色(sè)莲花，九色莲花下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头(tóu)上(shàng)环绕九(jiǔ)色(sè)神光(guāng)，放射万丈光芒，金(jīn)童玉女(nǚ)、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼(liàn)铁罐施自全(quán)集》称他：身骑狮子(zi)，手持杨柳蘸洒(sǎ)琼(qióng)浆，以救苦度亡。

　　道教(jiào)认为，太乙天尊可引(yǐn)渡受苦亡魂(hún)，对于积德行善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满的人，太乙天(tiān)尊能(néng)乘九狮之仙驭(yù)，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登天(tiān)成仙(xiān)。

　　大型道教(jiào)宫观(guān)，一般都有奉祀(sì)太乙救苦天(tiān)尊。

　　民间则在清明(míng)节、中元节(jié)、重阳节等祭祖(zǔ)时机，或作醮、超度等法事方奉祀太(tài)乙救苦(kǔ)天尊造像(xiàng)、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元(yuán)节得到极(jí)大的发挥，道教甚至认(rèn)为太(tài)乙天尊化身面(miàn)燃大士普渡真(zhēn)君，人称大士(shì)爷或普渡公，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑(yòu)冥(míng)、阳两界。

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