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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui,日积跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥意思

  每天半步(bù)半步的积累起来,一段时间(jiān)后就是一千里路(lù)。

  比(bǐ)喻学习(xí)应该有恒心,要坚(jiān)持(chí)下去,不要半途而废。

  出(chū)自《荀子·劝学》:“不(bù)积跬步,无以至千里;

  不积小(xiǎo)流,无以成江海。

  ”

《劝学(xué)》节选

  积土(tǔ)成山,风雨兴焉;

  积水成(chéng)渊,蛟龙生焉;

  积善成德,而神(shén)明自得,圣心备焉。

  故(gù)不(bù)积跬步,无(wú)以(yǐ)至千里;

  不积小流,无以(yǐ)成江海(hǎi)。

  骐骥一跃,不能(néng)十稻草人的作者简介和主要内容,稻草人的作者简介20字步;

  驽马(mǎ)十驾,功在(zài)不舍。

  锲(qiè)而(ér)舍之,朽木不折;

  锲而不舍,金(jīn)石可镂。

  蚓无爪牙之(zhī)利,筋(jīn)骨(gǔ)之强,上食埃(āi)土,下饮黄(huáng)泉(quán),用心(xīn)一也(yě)。

  蟹六跪而二螯,非(fēi)蛇鳝之穴(xué)无可寄托(tuō)者,用心躁也。

翻译(yì)

  堆积土石成了高(gāo)山,风(fēng)雨从这(zhè)里兴起;

  汇积水流成为深渊,蛟龙(lóng)从这儿(ér)产生;

  积累善(shàn)行养成(chéng)高尚的道德,精神(shén)得(dé)到提升,圣人的心境由此具备。

  所(suǒ)以不积累一步(bù)半(bàn)步的行程,就没有(yǒu)办法达(dá)到千里(lǐ)之远;

  不积累细小的(de)流水,就没有办(bàn)法汇(huì)成江河大海。

  骏马一跨跃,也不足十步远;

  劣马连(lián)走(zǒu)十天,它的成功(gōng)在(zài)于不(bù)停止。

  如果(guǒ)刻几下就停下来了,那么(me)腐朽的木头也刻(kè)不断。

  如果不停地(dì)刻下去(qù),那么金石也能雕刻成(chéng)功。

  蚯(qiū)蚓没有锐(ruì)利的爪子和牙齿,强健的筋(jīn)骨(gǔ),却(què)能向上吃到泥土,向下(xià)喝到地下的(de)泉水(shuǐ),这是由于它用心专一。

  螃蟹有六(liù)条腿(tuǐ),两(liǎng)个(gè)蟹钳,但是没(méi)有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处藏身,这是因为(wèi)它用(yòng)心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬(kuǐ)步(bù)绝旅,是(shì)一个汉语(yǔ)成语。

  跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞步”。

  指(zhǐ)一步半(bàn)步。

  常与(yǔ)后句“无以(yǐ)至千里”连(lián)用,意为做事情不一点一点积累,就永远无法达成目的。

  荀(xún)子《劝学篇》:

  故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以(yǐ)成江海。

  意义

  全句液咐的(de)意(yì)思是(shì):没有一步半步的(de)累计,就没有办法到达千里的地方;不(bù)积累小河流,就(jiù)没有办法汇成江(jiāng)海(hǎi)。

  比喻积累的(de)作(zuò)用(yòng),可以充实(shí)、丰富、完(wán)善自己。

  可用来论说学习工(gōng)作贵在(zài)不断积累。

  扩展资料

  荀(xún)子(约公元前313-前238),名况,字(zì)卿(qīng),汉(hàn)族,因避西汉宣帝刘询讳(huì),因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通,故又(yòu)称(chēng)孙卿(qīng)。

  周朝战国末期(qī)赵国人。

  著名思想家(jiā)、文学家、政治(zhì)家,儒家代表人物之一,时人尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

  曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒,后为楚(chǔ)兰陵(今山东兰陵)令(lìng)。

  荀(xún)子对儒(rú)家思想(xiǎng)有所发展,提倡性恶论,常被与孟(mèng)子的性善论比较。

  对重整(zhěng)儒(rú)家典籍也有相当的贡献。

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