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高山流水(shuǐ)是什么意思服务项目(mù)，服(fú)务里面(miàn)高山流(liú)水是(shì)什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记(jì)载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴声时若(ruò)高山，时(shí)若流水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也(yě)用(yòng)以比喻乐(lè)曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传(chuán)最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了(le)暴雨(yǔ)，只好滞留在(zài)岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出(chū)随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了反映连绵(mián)大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一(yī)丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子(zi)期也(yě)正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听(tīng)到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子(zi)期(qī)打过招呼(hū)，便又(yòu)继(jì)续(含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比xù)弹(dàn)了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍(wēi)峨峨(é)，真(zhēn)像是一座(zuò)高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之外，钟子期听后(hòu)，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就(jiù)如同江(jiāng)河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹(tàn)息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的(de)听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高(gāo)明(míng)了，您所说的跟我心里想的真是完全(quán)一样(yàng)，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并(bìng)约好第二年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二年伯牙(yá)来会(huì)钟子期时，得知钟子(zi)期不久(jiǔ)前(qián)已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难(nán)以(yǐ)用语言表(biǎo)达，于(yú)是就摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜(xī)高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是(shì)人间难(nán)得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕(pà)是高山流(liú)水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是(shì)上面一(yī)个杯子底(dǐ)下会有(yǒu)很多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子流露杯子从(cóng)上面(miàn)到(dào)酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的(de)，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里的特色然后给这个(gè)特色其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山(shān)流水服(fú)务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业(yè)术语(yǔ)，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于(yú)民间，民(mín)间的(de)掏耳(ěr)朵，工具比较简陋(lòu)，一(yī)般都是就地取材，一(yī)支(zhī)竹签，一根细棍子，含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比就是简单的掏耳(ěr)工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区，越是(shì)有社会地(dì)位的(de)群体(tǐ)，在巨(jù)大的工作压(yā)力下，似乎越(yuè)容(róng)易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无(wú)论(lùn)在(zài)技告(gào)哪术延深方(fāng)面，还(hái)是在(zài)兴起李和领(lǐng)域方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在(zài)明(míng)末清(qīng)初时(shí)，采耳开始流入民间，并融(róng)入到(dào)了传(chuán)统理发行(xíng)业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得(dé)到了保存与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的(de)必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常(cháng)年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆(jiē)是(shì)。

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