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天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪是什么年代(dài)是(shì)两种说(shuō)法(fǎ)，一说是(shì)公元1年-公元(yuán)99年，一说(shuō)是公元1年(nián)-公元100年的。

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公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪(jì)是什么年代(dài)

　　两(liǎng)种说法，一说(shuō)是公(gōng)元1年-公元99年，一(yī)说是(shì)公元1年(nián)-公元100年(nián)。

　　世纪，指(zhǐ)计算年代的单位。

　　一(yī)个世纪是一百年，通常是指连续(xù)的一百年(nián)。

　　当用来计算日子(zi)时，世纪通常从可(kě)以(yǐ)被100整除(chú)的年代(dài)或此后一年开(kāi)始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪(jì)年法来自于(yú)耶稣纪元后，其中的(de)1年通(tōng)常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到(dào)公元100年(nián)。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年到(dào)公元2000年，因此2001年(nián)是21世纪的(de)第(dì)一年。

　　不(bù)过，有人将公元(yuán)1世(shì)纪定为99年，而以(yǐ)后的世纪则为(wèi)100年，如果按(àn)照这种定义的话，2000年则为21世纪的(de)第一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪发生(shēng)的历史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是西汉(hàn)末年王莽篡夺汉(hàn)朝政权建立(lì)新朝(cháo)的(de)历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚(qī)辅政，汉元帝皇后王政(zhèng)君，六十余(yú)年为天(tiān)下(xià)母(mǔ)，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚(qī)王莽以(yǐ)姑母王政(zhèng)君为(wèi)凭借，最初装出(chū)恭(gōng)谨勤劳的样子，不(bù)知疲倦地工作。

　　后(hòu)来他广结名(míng)士和将相大臣，深得(dé)人心，凡是来(lái)投奔他的，不(bù)论地方远近(jìn)，出身贵(guì)贱，他一概收用，让他(tā)们做官。

　　为(wèi)了(le)收买人心，他(tā)把从自己封(fēng)邑里收来的钱和(hé)粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家里却过(guò)着十分俭朴的(de)生(shēng)活(huó)，朝野(yě)上下(xià)皆赞王(wáng)莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽官居大司马，以(yǐ)太后(hòu)名义执(zhí)掌军政大权，立(lì)汉平(píng)帝，并把(bǎ)自(zì)己(jǐ)的女(nǚ)儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后(hòu)，渐渐(jiàn)在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二(èr)月，汉平帝死后，王莽(mǎng)指使(shǐ)同党向(xiàng)太(tài)皇太后王政君上书，要求(qiú)让(ràng)他代(dài)天子临朝。

　　王政君无奈(nài)，只好顺从这一要求，由(yóu)王莽摄政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号为居摄元(yuán)年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两岁的刘婴为(wèi)皇太子(zi)，号称“孺(rú)子婴(yīng)”，以效(xiào)仿周公摄政旧事，为代汉(hàn)做(zuò)准备。

　　此后数年间，关于王(wá天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码ng)莽代汉称帝的(de)符命图(tú)谶(chèn)频(pín)繁出现(xiàn)。

　　公(gōng)元8年(nián)（居摄(shè)三(sān)年），梓潼人哀章天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码制作铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺金(jīn)匮图(tú)》与《赤(chì)帝行玺某(mǒu)传(chuán)予黄帝(dì)金策(cè)书》，伪(wěi)托汉高祖遗(yí)命(mìng)，令(lìng)王莽称帝。

　　于是王莽便(biàn)到(dào)高帝祠庙接受铜匮，然后(hòu)戴上(shàng)王冠觐见(jiàn)太皇太后，坐在未央宫前殿(diàn)，即天子位，定(dìng)国号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是(shì)东汉章帝时召集大(dà)夫、博士、议郎、郎(láng)官和(hé)诸(zhū)生在白虎观召开的一(yī)次讨论儒(rú)家经典的学术会(huì)议。

　　自(zì)汉武(wǔ)帝时(shí)，董(dǒng)仲舒提出(chū)“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思(sī)想逐渐成为汉(hàn)朝君主的(de)统治思(sī)想支柱。

　　但是(shì)由于当时各(gè)家儒学学(xué)派传(chuán)承不同，对于儒家经(jīng)典的版本、内(nèi)容多(duō)有(yǒu)争(zhēng)议。

　　虽然(rán)汉宣帝(dì)时曾(céng)召开“石(shí)渠(qú)阁会(huì)议”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧(qí)天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码异再次(cì)抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把(bǎ)谶纬之学正式确立为(wèi)官方(fāng)的统治思想(xiǎng)。

　　为(wèi)了巩固儒(rú)家思(sī)想的统治地位，使儒学(xué)与谶纬之学进(jìn)一步结(jié)合起来(lái)，汉章帝建初四年(nián)（公元(yuán)79），召集各地(dì)著(zhù)名(míng)儒生于洛阳白虎观(guān)，讨论五经异同(tóng)，这就(jiù)是(shì)历史上(shàng)有名的白虎观(guān)会议(yì)。

　　白(bái)虎观于当时(shí)乃是朝廷修(xiū)缮儒学(xué)之所。