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克己慎(shèn)独守心明(míng)性 什么意思(sī)出自哪里，心有山海 静而不争什么(me)意思

　　克己慎独(dú)守心(xīn)明(míng)性(xìng)意思是(shì)尊从(cóng)自己内心的良知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光明。

　　克己：是指培养(yǎng)节制自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指在个人独处时(shí)也要严格要求自己，是对个人内心深处比较隐(yǐn)蔽的思想意识进行自律的一种(zhǒng)修养方式，防止错误思想及(jí)私欲，邪念不生，时时保持正念(niàn)，对(duì)自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就(jiù)是小(xiǎo)心(xīn)谨慎、随时戒备，“独”就是(shì)独处、独自行事。

　　意思是说严(yán)格(gé)控制(zhì)自己的欲(yù)望(wàng)，不(bù)靠(kào)别人(rén)监(jiān)督，自觉(jué)控制自(zì)己的欲(yù)望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境(jìng)界：树立远大理想(xiǎng)和抱(bào)负，不断地提高自己的修养。

　　包(bāo)扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文含(hán)态(tài)度与方法、谨(jǐn)慎治学态度、推动(dòng)“知行反”认识模(mó)式，以穷(qióng)理尽(jǐn)性地形成完(wán)整的(de)系统知(zhī)识、慎全(quán)独一(yī)。

克己慎(shèn)独守心明性出自(zì)哪(nǎ)里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人(rén)之心(xīn)克(kè)己，以容(róng)己之心容人(rén)。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不(bù)欺暗室颂首肆，卑以自(zì)牧，含章可贞，大丈夫(fū)立于天地之间，当养天地浩(hào)然正气，行光明磊落之(zhī)事，克己(jǐ)，慎独，守心，明性(xìng)，以(yǐ)克(kè)人之心克(kè)己(jǐ)，以容己之心容人。

　　意(yì)思是君子在独处时，即使(shǐ)别人看(kàn)不见、听(tīng)不见，也(yě)要谨慎不苟，不做违反道德法(fǎ)律之事，不负良知(zhī)，不欺内心，纳百川，严于(yú)律己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里(lǐ)如(rú)一；彰显的(de)是一种人生境界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历史上涌(yǒng)现出许多秉持这(zhè)一野轿操(cāo)守的君子：如东汉杨(yáng)震“天知、地知、你知、我(wǒ)知”慎独(dú)拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿以(yǐ)恶小而为之，勿(wù)以善(shàn)小而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无(wú)愧于心”；元(yu扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文án)代许衡不(bù)食(shí)无主之(zhī)梨，只因“梨虽(suī)无主(zhǔ)，我心有主”；清代叶(yè)存仁“不畏(wèi)人(rén)知畏己知”，凡此(cǐ)种(zhǒng)种，无一(yī)不是(shì)慎独自(zì)律、追求道德完善的体现。

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