社日(rì)节是什么节日？社日节，中国传(chuán)统节日，又2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数称土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社的。关于社日节(jié)是什(shén)么节日以及(jí)社日节是什么(me)节日，社日节(jié)是哪天，社日指(zhǐ)的是什么节日，社日节(jié)这个节日(rì)有什么风(fēng)俗，社日节的意义等问题(tí)，农商网将为(wèi)你整理以下的生(shēng)活(huó)知识：

社日节是(shì)农历几(jǐ)月(yuè)初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日(rì)也叫(jiào)二月春社(shè)日、中和节。是我国一个(gè)祈(qí)求丰收的(de)传统节(jié)日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后第五个戊日为社日。所以具体日(rì)子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春(chūn)是2月4日，立(lì)春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日(rì)，第三个(gè)戊日(rì)是2月19日戊申日，第四个戊日(rì)是3月(yuè)1日戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什(shén)么节日(rì)

　　1、社日(rì)节，中国传统节日，又(yòu)称土地(dì)诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社日分(fēn)为(wèi)春社(shè)和秋社。

　　古时代的社日节期依据干(gàn)支历法来定，后来(lái)因历法变动改(gǎi)用阴历定(dìng)节期(qī)。

　　春社按立(lì)春后(hòu)第五个戊(wù)日(rì)推算，一般在农历二月(yuè)初(chū)二前后，秋社按立(lì)秋(qiū)后第五个(gè)戊日，约新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中(zhō2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数ng)国(guó)民间(jiān)的习俗(sú)，每到播种或收获的季节，农民们(men)都要立社祭祀(sì)，祈(qí)求或酬报土地(dì)神(shén)。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土(tǔ)地神是(shì)广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五谷的生长和地方的(de)平(píng)安(ān)。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又(yòu)称福(fú)德正神，在中国(guó)南方(fāng)地区，是土(tǔ)地(dì)公公的(de)生日(rì)，称“土地(dì)诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土(tǔ)地(dì)会(huì)”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土(tǔ)地(dì)庙烧香(xiāng)祭(jì)祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地区(qū)，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的(de)新“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神(shén)。

社日是什么日子

　　社日是二月二(èr)“土地诞(dàn)”也称“社日(rì)节(jié)”，社日分为(wèi)春社(shè)日和(hé)秋社日，春社是立春后第五个戊日(rì)，秋社是(shì)立秋后第(dì)五个戊(wù)日(rì)（戊(wù)，五(wǔ)行属土）。

　　我(wǒ)国南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社(shè)神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人(rén)称(chēng)”土(tǔ)地伯公(gōng)“。

　　土地神(shén)是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗(sú)主(zhǔ)要是(shì)祭祀(sì)土地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神(shén)而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区(qū)，既有类似龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又(yòu)有以祭社习俗为主的(de)”二月(yuè)二(èr)“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神(shén)先得设坛(tán)立庙(miào)。

　　君(jūn)王(wáng)立(lì)的称“王社(shè)”，百姓(xìng)立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早的社主是树木，如(rú)夏代在坛(tán)上种松树，商(shāng)代(dài)种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改(gǎi)为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以(yǐ)五色土为社主(zhǔ)，并(bìng)以东方青土、西方白土、南(nán)方红土、北(běi)方黑(hēi)土(tǔ)、中央黄土(tǔ)，既代表天(tiān)下土地(dì)，又蕴含了阴(yīn)阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰稔(rěn)，增(zēng)加(jiā)了主宰五(wǔ)谷的(de)稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立(lì)的社，多(duō)称土(tǔ)地(dì)庙。

　　遍布(bù)各地(dì)城乡的土地(dì)庙有大(dà)有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村外头大(dà)树(shù)下，砌(qì)个一二(èr)米见方的小庙(miào)，或(huò)用四块石(shí)片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸(gāng)片(piàn)作盖的(de)。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民(mín)间(jiān)塑造(zào)的土地神像，多是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守小庙太寂(jì)寞(mò)，便按人间(jiān)社会给添了俗(sú)称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广(guǎng)东(dōng)及西南地区(qū)，人们(men)在(zài)土地庙(miào)里立一二块石头(tóu)，上盖红布，便(biàn)是土地神——这(zhè)是以(yǐ)石头作为(wèi)社(shè)主的古代遗风(fēng)，农家(jiā)还在厅(tīng)堂正墙(qiáng)供奉(fèng)了(le)“天地君亲师(shī)神位”的墙根(gēn)下，贴一张(zhāng)写(xiě)有土地(dì)神位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请来了护(hù)家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代全民的盛(shèng)大节(jié)日。

　　帝王亲赴(fù)“王(wáng)社”祭(jì)祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集(jí)体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古(gǔ)代诗文中可(kě)了解那时(shí)的2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数社日情景(jǐng)：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和(hé)各种供品，聚集社神庙(miào)前，焚(fén)香祭拜，祈求五(wǔ)谷(gǔ)丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞(dàn)

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