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二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的(de)？是《朱子(zi)家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所(suǒ)做(zuò)的(de)。关于朱(zhū)子(zi)家训是谁写的(de)以及(jí)朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的什(shén)么朝代，朱子家训是谁写的作(zuò)者是谁，朱子家训是(shì)谁写的？，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的书，朱子(zi)家训是谁写的字等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

朱子家训的(de)作者是谁(shuí)

　　朱子家(jiā)训的作者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学(xué)家朱熹所做。

　　朱柏庐所(suǒ)作(zuò)《朱子家训》原名(míng)为《治家(jiā)格言》，朱熹所作《朱(zhū)子家训》原题为《紫阳朱子家(jiā)训》，而(ér)“紫阳”是朱(zhū)熹的(de)别(bié)号(hào)。

　　“朱文(wén)公的《朱子家训》和朱柏庐(lú)的《治家格言》是在不同时代由不同的朱家先贤(xián)所撰写出来的不同传世(shì)巨(jù)作。很可(kě)惜世人多把他们(men)的文章搞混(hùn)了，通常人们多以(yǐ)《朱子家(jiā)训》来称呼朱(zhū)柏庐的《治家(jiā)格言》，反(fǎn)而朱熹老夫子真正的《朱子家训》一(yī)般人(rén)多(duō)不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联(lián)合会会长)

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆山人(今(jīn)昆山市)，明末清初(chū)江苏(sū)昆(kūn)山县人。著(zhù)名理(lǐ)学二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效家、教(jiào)育家。其父朱集璜(huáng)是明末的学者，清(qīng)顺治二(èr)年(nián)(1645)守昆(kūn)城抵御清军，城破(pò)，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自(zì)幼致力读书曾(céng)考(kǎo)取(qǔ)秀(xiù)才，志于(yú)仕途(tú)。清入关明亡遂不再(zài)求(qiú)取功名，居乡教授学生(shēng)并潜心程朱理(lǐ)学主(zhǔ)张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾用精(jīng)楷手写数十(shí)本教材用于教学。潜心研究程朱理学，主张(zhāng)知行并(bìng)进，躬行实践。

　　康熙间(jiān)坚辞博学鸿(hóng)词之荐，后(hòu)又(yòu)坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。与徐枋(fāng)、杨无咎号称(chēng)“吴中三高(gāo)士”。康熙三十(shí)七(qī)年(公元1698年)染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在(zài)性命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂(táng)诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱(zhū)柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所做(zuò)的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐(lú)，江(jiāng)苏昆(kūn)山人（今昆山市），明(míng)末(mò)清初江(jiāng)苏(sū)昆(kūn)山(shān)县人。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家、教育(yù)家(jiā)。

　　其父朱集(jí)璜是明(míng)末的学者，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆(kūn)城(chéng)抵御(yù)清军，城破(pò)，投河自尽。

朱(zhū)柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育(yù)家，名(míng)用(yòng)纯，字(zì)致一。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆(kūn)城抵御清军(jūn)时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟用(yòng)白、用锦尚幼(yòu)，从商(shāng)遗腹(fù)未生。

　　他(tā)上(shàng)侍(shì)奉(fèng)老(lǎo)母(mǔ)，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故(gù)里。

　　目敬(jìng)仰晋人王(wáng)哀(āi)攀柏庐墓之义，故自号(hào)柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学生，潜(qián)心治学，以程(chéng)、朱理学为本，提倡(chàng)知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　他深(shēn)感当(dāng)时的教育方法，使学生难以学到(dào)真实的(de)学问，故(gù)写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷手写(xiě)数十本(běn)教材(cái)用(yòng)于教学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严(yán)以律己，对当时(shí)愿(yuàn)和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年(nián)）他坚辞不应(yīng)博学鸿儒科，后又(yòu)坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮大(dà)宾(bīn)。

　　康熙三十(shí)七年(nián)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著有《删补(bǔ)易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格言》，世称《朱(zhū)子家训(xùn)》，流传很广。

　　自问世以(yǐ)来流传甚(shèn)广，被(bèi)历(lì)代士(shì)大(dà)夫尊(zūn)为(wèi)治家(jiā)之经，清至民(mín)国年间(jiān)一度成为童蒙必读课本之一(yī)。

　　《朱(zhū)子(zi)家训》精(jīng)辟地阐明(míng)了修身治家之道是(shì) 一篇家教名著，通篇(piān)意在(zài)劝人要(yào)勤俭持家(jiā)安分守己。

　　其(qí)中"一粥一饭，当(dāng)思(sī)来处不易，半丝半(bàn)缕，恒念物力(lì)维艰"等句，尤股炙(zhì)人口(kǒu)。

朱(zhū)熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日），行(xíng)五十二，小名沋(yóu)郎，小字季延，字(zì)元(yuán)晦，一字仲晦，号晦庵(ān)，晚称(chēng)晦翁，又(yòu)称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又(yòu)称朱文公(gōng)。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋江南(nán)东(dōng)路徽州府婺(wù)源县（今江西(xī)省婺源），出生于南剑(jiàn)州尤溪（今属福建(jiàn)三明市(shì)）。

　　南宋著名的理学家(jiā)、思想家、哲学(xué)家、教(jiào)育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是(shì)孔子、孟子以来最(zuì)杰出的弘(hóng)扬儒学的大师(shī)。

教育思(sī)想

　　朱熹的长期(qī)从事讲学活动，精心(xīn)编撰了《四(sì)书集注》等多种(zhǒng)教材，培养了众多人才。

　　他的教育思想博大精深，其中最(zuì)值得关注的，一是(shì)论述小学(xué)和大学教(jiào)育，二是关于朱子读书(shū)法(fǎ)。

论述(shù)教(jiào)育(yù)

　　朱熹在总结前人教育经(jīng)验(yàn)和自己教育实(shí)践的基(jī)础上，基于(yú)对人的生理和心理特(tè)征的初(chū)步(bù)认识，把(bǎ)一个人的教育(yù)分成小学和大学两个(gè)既有(yǒu)区别又有联系的阶段，并(bìng)提(tí)出了两者(zhě)不同的(de)教育任务(wù)、内容和方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶(jiē)段，其任务是培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开(kāi)，思维能力薄弱，因(yīn)此他(tā)提出(chū)小(xiǎo)学教育(yù)的内容(róng)是学(xué)其事，主(zhǔ)张儿童(tóng)在(zài)日常生活(huó)中，通(tōng)过具体行事，懂得基本的伦理道德(dé)规范，养成一定的行(xíng)为(wèi)习惯，学习初步(bù)的文化(huà)知识(shí)技能。

　　在教育方法上，朱熹强(qiáng)调先入为主(zhǔ)，及早(zǎo)施教；要力求形象、生动，能激发(fā)兴趣；以《须知(zhī)》、《学规》的形(xíng)式培(péi)养儿童(tóng)道德行为习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后大学教育，其(qí)任务(wù)是(shì)在(zài)坯璞(pú)的(de)基础上再加光饰，把(bǎ)他们培(péi)养成为国家所需(xū)要(yào)的人才。

　　朱熹认为，与重在教事(shì)的小学教育不(bù)同，大学教育内容的重点是教理，即重在探(tàn)究事物之(zhī)所以然。

　　对于大(dà)学教育(yù)方(fāng)法(fǎ)，朱熹一是(shì)重视(shì)自学，二是提倡不同学术观(guān)点之(zhī)间的相互(hù)交流。

　　朱熹关于小学(xué)和大学(xué)教育的(de)见解，为中国古代教育思想增添了新鲜(xiān)的内容。