相(xiāng)委(wěi)而去的委的古义(yì)和今义是什(shén)么(me)，相委而去(qù)的委(wěi)的古义和今义各(gè)是什么是“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而去的委的古义和(hé)今义是(shì)什么，相委而去的委的古义(yì)和今义(yì)各(gè)是什(shén)么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛(pāo)弃(qì)。

　　今(jīn)义是(shì)：1、任(rèn)，派，把事(shì)交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈(chén)太丘(qiū)与坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用(yǔ)友期(qī)》，原文(wén)：陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍(shě)去，去后乃(nǎi)至(zhì)。

　　元方(fāng)时(shí)年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友(yǒu)人便怒曰(yuē)：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日(rì)中。

　　日(rì)中不至，则(zé)是无信(xìn)；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世说(shuō)新语(yǔ)》。

　　记述了陈元(yuán)方(fāng)与(yǔ)来客对话时(shí)的场景，告诫(jiè)人(rén)们办事要讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维(wéi)护父亲尊严的责任感和无畏精神(shén)。

相委而去的(de)委的古义和今义(yì)

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是(shì)：

　　1、任，派，把事(shì)交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采(cǎi)，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不(bù)至，太丘舍去(qù)，去后乃至坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用。

　　元方时年七(qī)岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗(suì)人便怒曰：高闷“非人哉(zāi)！与人期行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日(rì)中(zhōng)不至，则是无信；对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元(yuán)方入(rù)门(mén)不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家(jiā)刘义庆的(de)作品，也(yě)作《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世说新(xīn)语》。

　　记述(shù)了陈(chén)元(yuán)方与来客对(duì)话(huà)时的场景，告诫人们办(bàn)事要讲诚信，为(wèi)人要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维(wéi)护父亲尊严的责任感和(hé)无畏(wèi)精神(shén)。

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