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while的前后时态口诀,while的前后时态要一致吗

while的前后时态口诀,while的前后时态要一致吗 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思是但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是(shì)如果有像李广这(zhè)样骁勇善战的(de)将(jiāng)军立马阵前,一(yī)定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏过阴山的。

  关于但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城(chéng)飞将在(zài)不教胡马渡(dù)阴山的意思以(yǐ)及但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马渡(dù)阴山的(de)意思是(shì)什么,但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思(sī)和体会,但使龙城飞将在(zài)不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思,但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马度阴山的意思(sī)是什么,但使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马度(dù)阴(yīn)山是什么(me)诗等问题,小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下知识(shí):

但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思是什(shén)么,但(dàn)使龙城飞将在不(bù)教胡(hú)马渡阴山的意思

  但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意思是(shì)如果有(yǒu)像(xiàng)李广(guǎng)这(zhè)样骁勇善战的将军立马阵前,一定不会(huì)让敌(dí)人的铁蹄踏过阴(yīn)山。

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山出自唐(táng)代王昌龄的《出塞》其一:“秦时明月汉时关,万里长征人(rén)未还。

  但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教胡马度阴(yīn)山。

  ”

  译文:依旧(jiù)是秦汉时期的(de)明月和边关,守边(biān)御敌鏖战万里征人未回还。

  倘若龙城的飞将卫青(qīng)如今还在,绝不许(xǔ)匈奴(nú)南(nán)下牧马度过阴(yīn)山。

  《出塞》是王昌龄(líng)早年赴西(xī)域时所(suǒ)做,《出塞》是乐府旧题。

  王(wáng)昌龄所处的时代,正(zhèng)值盛唐,这一时期,唐在对外(wài)战争中(zhōng)屡屡取胜(shèng),全民族的自信心极强(qiáng),边塞诗人的作品中,多能体现一(yī)种慷慨激昂的向上精神,和(hé)克敌制胜的(de)强烈(liè)自信。

  同时,频繁的边塞战争(zhēng),也(yě)使人民(mín)不堪重(zhòng)负,渴望和(hé)平(píng),《出塞》正是反(fǎn)映了(le)人民的这种和(hé)平愿(yuàn)望。

“但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山”什么(me)意(yì)思(sī)?

  这题(tí)我会!“但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马度阴(yīn)山(shān)。

  ”的意思是:只要龙城的(de)飞将李广如今还在(zài),一定不会让(ràng)敌人(rén)的(de)铁蹄踏过阴山(shān)。

  【出处(chù)】:

  唐代·王昌龄《出塞(sāi)》

  【原文(wén)】:

  秦时明月(yuè)汉时关,万里长征人未(wèi)还。

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴(yīn)山。

  【译文(wén)】:

  依旧是秦汉时芹(qín)旦期的明月(yuè)和边关,守(shǒu)边御敌(dí)鏖战万里征(zhēng)夫未回(huí)还。

  只要龙城的飞将李广如今还在,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【注释(shì)】:

  但使:只(zhǐ)要。

  龙城飞(fēi)将(jiāng):汉朝名将李(lǐ)广,龙城是唐代的卢(lú)龙城(卢(lú)龙(lóng)城就(jiù)是(shì)汉代的李广(guǎng)练(liàn)兵(bīng)之(zhī)地(dì),在今河(hé)北(běi)省喜峰口附(fù)近一带,为汉代右北平郡所在地),纵观(guān)李广一生主(zhǔ)要(yào)的时(shí)间都在抗击匈(xiōng)奴,防止(zhǐ)匈奴掠(lüè)边(biān)。

  这(zhè)里指英勇(yǒng)善战的将领(lǐng)。

  令有说法,龙城飞将指(zhǐ)的(de)是(shì)卫青(qīng)奇袭龙(lóng)城的事情。

  《汉书·卫青霍去病传》载,元光六年(前129年),卫青为车(chē)骑将军,出上谷,至笼城,斩首(shǒu)虏数百(bǎi)。

  笼城,颜师古注曰(yuē):“笼(lóng)”与“龙(lóng)”同。

  教:令,使。

  胡(hú)马:指侵扰内(nèi)地的(de)外族骑兵(bīng)。

  度:越(yuè)过。

  阴山:位于今内蒙(méng)古中部及河北(běi)北部。

  【创作背景】:

  《出(chū)塞》是王昌龄早年(nián)赴西(xī)域(yù)时所作。

  王昌(chāng)龄所(suǒ)处盛唐,所以在其边(biān)塞诗中(zhōng),多能(néng)体现一种慷慨激昂的向上精(jīng)神,和克敌制胜的(de)强烈(liè)自信(xìn)。

  但是频繁的边塞战(zhàn)争,也(yě)使人(rén)民不堪重负,渴望(wàng)和平,《出塞》正是(shì)反(fǎn)映了人民(mín)的这(zhè)种(zhǒng)和平愿(yuàn)望(wàng)。

  【赏(shǎng)析】:

  这是一首著名的边塞诗(shī),表达了诗(shī)人希望起任良将,早日(rì)平息边塞战事,使人民过上(shàng)安定的生活的愿望。

  诗人(rén)从描(miáo)写景物(wù)景入(rù)手,首句勾勒出(chū)一幅冷月照(zhào)边关的苍凉景象。

  “秦(qín)时(shí)明月汉时关”不能理解为秦(qín)时的明月汉代的关。

  这(zhè)里(lǐ)是(shì)秦、汉、关、月四(sì)字(zì)交错使用,在(zài)修辞(cí)上(shàng)叫(jiào)“互文见义”,意思是(shì)秦汉时的(de)明月(yuè),秦汉(hàn)时的关。

  诗(shī)人暗示,这里的战事自秦汉以来一(yī)直未间(jiān)歇过,突出了时(shí)间的久远。

  次句(jù)“万里长征人未(wèi)还”,“万里(lǐ)”指(zhǐ)边(biān)塞(sāi)和内地相距万里,虽属(shǔ)虚指(zhǐ),却突出了空间辽阔(kuò)。

  “人未(wèi)还(hái)”使人(rén)联想(xiǎng)到战争给人(rén)带来(lái)的(de)灾难,表达了诗人(rén)悲(bēi)愤的情(qíng)感(gǎn)。

  怎样才能(néng)解脱人(rén)民的困苦(kǔ)呢?诗人寄希望于有才(cái)能的将军。

  “但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”倘(tǎng)若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健(jiàn)在(zài),绝不(bù)许让胡人的骑兵跨越过阴山。

  “龙城”指奇袭匈奴圣地龙城(chéng)的名将卫青(qīng),而(ér)“飞将”则指(zhǐ)威名赫赫的(de)飞(fēi)将(jiāng)军(jūn)李广。

  “龙城(chéng)飞将”并不只一人,实指李卫,更嫌世扰(rǎo)是借代众多汉朝(cháo)抗匈(xiōng)名将。

  “不(bù)教(jiào)”,不允许,“教”字读平声(shēng);“胡马”,这里(lǐ)指代外族入侵的骑(qí)兵。

  “度阴(yīn)山”,跨过阴山(shān)。

  阴山(shān)是(shì)北方东西走(zǒu)向的大山脉,是(shì)汉代北方边防的(de)天(tiān)然屏障(zhàng)。

  后两句写得含蓄、巧妙(miào),让人们在对(duì)往事的对比(bǐ)中,得出必(bì)要(yào)的结(jié)论。

  这首诗虽然只有短短(duǎn)四行,但是(shì)通过对边疆景物和(hé)征人心理(lǐ)的描绘,表现的内容是复(fù)杂的。

  既有(yǒu)对(duì)久(jiǔ)戍士(shì)卒的浓厚同情和结束这种边防不(bù)顾局(jú)面的愿望;又(yòu)流露了对朝廷(tíng)不能(néng)选贤任能(néng)的不满(mǎn),返汪(wāng)同(tóng)时又(yòu)以(yǐ)大局为重,认识(shí)到战争的(de)正义(yì)性(xìng),因而个人(rén)利益服从国家(jiā)安全的需要(yào),发出了“不教胡马度阴山”的(de)誓言,洋溢着爱国激情(qíng)。

  诗人并没(méi)有对边塞风光进行细致的描绘,他只是选取了征戍(shù)生(shēng)活中的一个(gè)典型画面来揭示(shì)士卒的内心世(shì)界。

  景(jǐng)物描写只是用来刻划(huà)人物思想感情(qíng)的(de)一种手(shǒu)段,汉(hàn)关秦月,无(wú)不是融情(qíng)入(rù)景,浸透了人(rén)物的感情色彩。

  把复(fù)杂的内容熔铸在(zài)四行诗里(lǐ),深沉含蓄(xù),耐(nài)人寻味。

  【作(zuò)者简介(jiè)】:

  王(wáng)昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今(jīn)山西太(tài)原)人。

  盛唐(táng)著名边塞诗(shī)人,后人誉为“七绝圣(shèng)手”。

  早(zǎo)年贫贱,困于农耕,而立之(zhī)年,始中进士。

  初任秘书省校书郎,又中博(bó)学宏辞,授(shòu)汜水尉,因(yīn)事贬岭南。

  与李白、高适、王维(wéi)、王(wáng)之涣(huàn)、岑参等交(jiāo)厚。

  开(kāi)元末返(fǎn)长(zhǎng)安(ān),改授江宁丞。

  被谤谪龙标尉。

  安史乱起,为刺史闾丘(qiū)晓所杀。

  其诗以七绝(jué)见长,尤以登第之(zhī)前赴西(xī)北边塞所作边塞(sāi)诗(shī)最著,有“诗家夫子王江宁”之誉(亦(yì)有“诗家天子王江宁”的说法)。

  但(dàn)使龙城飞(fēi)将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴山的(de)意思是什么(me),但使(shǐ)龙城飞将在不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意思是但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意(yì)思(sī)是如果(guǒ)有像(xiàng)李广(guǎng)这样骁勇(yǒng)善战的将军立马(mǎ)阵前(qián),一(yī)定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴山的。

  关于但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是什么,但使龙(lóng)城飞将在(zài)不教胡马渡阴山的意(yì)思以及但使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马渡阴山的意(yì)思(sī)是什么,但使龙城(chéng)飞(fēi)将在(zài),不教胡马渡阴山的意(yì)思和体(tǐ)会,但使龙城飞将(jiāng)在不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思,但使龙城飞将在(zài),不教胡马(mǎ)度阴山的意思是什么,但使龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马度阴山是(shì)什么诗等问题,小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识:

但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是什(shén)么(me),但使龙城(chéng)飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思(sī)

  但使龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山(shān)的(de)意思是(shì)如(rú)果有像李广这(zhè)样骁(xiāo)勇善战(zhàn)的将军立马阵(zhèn)前,一定不会让敌人(rén)的(de)铁蹄踏过阴山。

  但使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山出自唐代王昌龄的《出塞(sāi)》其一:“秦时(shí)明月汉时关,万里长征人未还。

  但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在(zài),不教(jiào)胡(hú)马度(dù)阴山。

  ”

  译文:依旧是秦(qín)汉时期的(de)明月(yuè)和边关(guān),守边御敌鏖(áo)战万里征人(rén)未回还。

  倘若(ruò)龙城的飞(fēi)将卫青如今还在,绝不许匈(xiōng)奴(nú)南下牧马(mǎ)度过(guò)阴(yīn)山。

  《出塞》是王昌龄(líng)早年赴西域时(shí)所(suǒ)做(zuò),《出塞(sāi)》是乐府旧题(tí)。

  王昌龄所处的时代,正值盛唐,这(zhè)一时期(qī),唐在对外战争中屡屡取(qǔ)胜,全民族的自信(xìn)心极强(qiáng),边塞诗人的作品中(zhōng),多(duō)能体现一(yī)种(zhǒng)慷慨激昂的向上精神,和克敌(dí)制胜(shèng)的强(qiáng)烈自(zì)信(xìn)。

  同时(shí),频繁(fán)while的前后时态口诀,while的前后时态要一致吗的边塞(sāi)战(zhàn)争,也使(shǐ)人(rén)民不堪重负(fù),渴望和平,《出(chū)塞》正是(shì)反映了人民的这种和平愿(yuàn)望。

“但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山(shān)”什(shén)么意思?

  这题我会!“但使龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马度阴山。

  ”的意思是:只要龙(lóng)城的飞将李(lǐ)广如今还在,一定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山。

  【出处(chù)】:

  唐代·王昌(chāng)龄《出(chū)塞》

  【原文】:

  秦时明月汉时关,万(wàn)里长征人未还(hái)。

  但使龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马度阴山(shān)。

  【译文】:

  依旧是秦(qín)汉时芹旦期的明月和边关(guān),守边(biān)御敌鏖战万里征夫未(wèi)回还。

  只要龙城的(de)飞将(jiāng)李广如今还(hái)在,一(yī)定不(bù)会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但使:只要(yào)。

  龙城飞将:汉(hàn)朝名将李广,龙城(chéng)是唐代(dài)的卢龙城(卢龙(lóng)城就是(shì)汉(hàn)代的李(lǐ)广练兵之地,在(zài)今河北省喜峰口附(fù)近(jìn)一带(dài),为(wèi)汉代右北平郡所在地),纵(zòng)观李广一(yī)生主要的时间都在抗击(jī)匈奴(nú),防止匈奴(nú)掠边。

  这(zhè)里指英勇善战的将(jiāng)领(lǐng)。

  令(lìng)有说法(fǎ),龙城飞将(jiāng)指的是卫青奇袭龙城的事情。

  《汉书·卫青(qīng)霍去病传》载,元(yuán)光六年(前(qián)129年),卫(wèi)青为车骑将军(jūn),出(chū)上谷,至(zhì)笼城,斩首虏数百。

  笼(lóng)城,颜师古注(zhù)曰(yuē):“笼”与“龙(lóng)”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰(rǎo)内地的外族(zú)骑兵(bīng)。

  度:越过。

  阴山:位(wèi)于今内(nèi)蒙(méng)古中部及(jí)河(hé)北(běi)北(běi)部。

  【创作背景】:

  《出塞》是王(wáng)昌(chāng)龄早年赴(fù)西(xī)域时所作(zuò)。

  王昌龄所处盛唐(táng),所(suǒ)以在其边(biān)塞诗(shī)中,多(duō)能(néng)体现一种(zhǒng)慷慨激昂的向上(shàng)精(jīng)神,和(hé)克敌制胜的强烈自(zì)信(xìn)。

  但是频繁的边塞战争,也使人民不(bù)堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映(yìng)了(le)人(rén)民的这种和平愿(yuàn)望。

  【赏(shǎng)析】:

  这是一首(shǒu)著名的边塞(sāi)诗,表达了诗人希(xī)望(wàng)起任(rèn)良将,早日平(píng)息边塞(sāi)战事(shì),使人民过上安定的生(shēng)活的愿望。

  诗人从描写景物景(jǐng)入手,首句勾勒出一幅冷月照(zhào)边关(guān)的苍凉(liáng)景象。

  “秦时明月(yuè)汉时关(guān)”不能理(lǐ)解为秦时的明月(yuè)汉代的关。

  这里是秦(qín)、汉(hàn)、关、月四字交错(cuò)使用,在修辞(cí)上叫“互文见义”,意(yì)思是秦汉时的明月,秦(qín)汉时(shí)的关。

  诗人暗示,这里的战事自秦(qín)汉以来一直(zhí)未间歇过,突出(chū)了时间的久远。

  次(cì)句“万里(lǐ)长征人未还”,“万(wàn)里”指边塞和内(nèi)地相距万里,虽(suī)属(shǔ)虚(xū)指,却突出了(le)空(kōng)间辽阔。

  “人(rén)未还”使人(rén)联想到战(zhàn)争给(gěi)人带来(lái)的灾难,表达了诗人悲愤的情感。

  怎样才能解(jiě)脱人民的困(kùn)苦呢?诗人寄希望于有才能的将军。

  “但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴(yīn)山。

  ”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广(guǎng)而(ér)今健在,绝不许(xǔ)让胡人(rén)的骑兵(bīng)跨越过阴山。

  “龙城”指奇袭匈奴圣地龙(lóng)城的名将(jiāng)卫青,而“飞将(jiāng)”则指威(wēi)名(míng)赫赫(hè)的飞将(jiāng)军李(lǐ)广(guǎng)。

  “龙城飞将”并不只(zhǐ)一人,实指李(lǐ)卫,更嫌世扰是(shì)借代(dài)众多汉朝抗匈名将。

  “不教”,不允许(xǔ),“教”字读平声(shēng);“胡(hú)马”,这里指代外族入侵的骑(qí)兵。

  “度阴山”,跨(kuà)过阴山。

  阴山是北方东(dōng)西走向的大(dà)山(shān)脉,是汉代(dài)北方边防(fáng)的(de)天然屏障。

  后两句写(xiě)得含蓄、巧(qiǎo)妙,让人们在对往事的对(duì)比中,得(dé)出必(bì)要的结论。

  这首诗虽(suī)然只有(yǒu)短短四行,但是通(tōng)过对边疆景物(wù)和征人心理的描绘,表现的(de)内容是复(fù)杂的。

  既有对久(jiǔ)戍士卒(zú)的(de)浓厚同情和(hé)结束(shù)这种while的前后时态口诀,while的前后时态要一致吗边(biān)防不顾局面(miàn)的愿(yuàn)望;又流露了(le)对朝(cháo)廷不能选贤(xián)任能(néng)的不满(mǎn),返(fǎn)汪同时又以大局为重(zhòng),认识到战争的正义性,因而(ér)个人利益服从国家(jiā)安(ān)全的(de)需要,发出了“不教胡(hú)马度阴山”的誓言,洋(yáng)溢(yì)着爱国激情。

  诗人并没有(yǒu)对边塞风(fēng)光(guāng)进行细(xì)致的(de)描绘,他只是选取了(le)征戍生活中的(de)一个典型画面来揭示士卒的内心世界。

  景物描写只是用来刻划(huà)人物思想感情(qíng)的一种手段(duàn),汉关(guān)秦月,无不是(shì)融(róng)情入景,浸透(tòu)了人(rén)物的感情色彩。

  把复杂的内容熔(róng)铸(zhù)在四行诗里,深(shēn)沉含蓄,耐人寻味。

  【作(zuò)者简介(jiè)】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯(bó),河(hé)东(dōng)晋阳(今(jīn)山(shān)西太原)人。

  盛唐著(zhù)名(míng)边塞诗人,后(hòu)人誉为“七绝(jué)圣手”。

  早年贫贱,困于农耕,而(ér)立之年(nián),始(shǐ)中进士(shì)。

  初任秘书省校书郎,又中博学宏辞,授(shòu)汜水尉,因(yīn)事贬岭南。

  与李白、高(gāo)适、王维(wéi)、王之涣、岑(cén)参(cān)等交厚(hòu)。

  开元末返长安(ān),改授(shòu)江宁丞。

  被谤谪(zhé)龙标尉。

  安史乱起,为刺(cì)史闾丘晓所杀。

  其(qí)诗以七绝见(jiàn)长,尤以登第之前(qián)赴西(xī)北边(biān)塞所作边塞诗(shī)最(zuì)著,有“诗家夫子王江宁”之誉(亦有“诗(shī)家天子(zi)王江宁”的说法)。

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