草(cǎo)木(mù)本无心,何求美人折的(de)意思草(cǎo)木的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全诗是(shì)“草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何(hé)求美人折(zhé)”的意思是：草木散(sàn)发(fā)香气(qì)源(yuán)于天(tiān)性，怎(zěn)么(me)会求观赏者(zhě)折(zhé)断呢的。

　　关(guān)于草木本无心,何求美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无(wú)心何(hé)求美(měi)人折(zhé)全诗以(yǐ)及草木本无心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折的(de)意思(sī)，草(cǎo)木本无心何(hé)求美人折全(quán)诗，草木本有心,何求(qiú)美人折，草木(mù)本无心(xīn)何须美人折原文等问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

草木本无心,何求美人折的意思(sī)草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”的意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九龄所作的一(yī)首(shǒu)五言诗(shī)，名字为《感遇·其一(yī)》热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了(le)作(zuò)者的(de)身世感慨，表现了(le)作者的(de)理想操守(shǒu)，是(shì)其(qí)五言古(gǔ)诗的代表(biǎo)作(zuò)。

解释一下 “草木有本心，何求美人(rén)折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句(jù)诗的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女人，而(ér)是指美好的(de)人，是(shì)引兰桂(guì)风致同茄竖(shù)调的隐(yǐn)逸之(zhī)士。

　　美人由于闻(wén)到了兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻(wén)风(fēng)”二(èr)字(zì)来(l热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭ái)自(zì)于(yú)《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫(fū)而立志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭奋乎(hū)百世之上，百世之(zhī)下闻者(zhě)莫不兴起也(yě)”。

　　因为(wèi)感受到美(měi)好的东西而改变自我(wǒ)的追求，可(kě)见美对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为(wèi)兰(lán)桂(guì)的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为(wèi)美人，品(pǐn)质本(běn)身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美人折”，林(lín)栖(qī)的(de)美人(rén)既(jì)然闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是很(hěn)乐(lè)意让(ràng)这些(xiē)美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他的品(pǐn)质，并(bìng)不是为了让(ràng)美人来折(zhé)的。

　　贤人(rén)君(jūn)子们像兰(lán)桂一样，他(tā)们(men)洁身自好，努力进德修业，只是尽(jǐn)他(tā)们做为一个人的本分，并非是为了借这些来博得(dé)外界的(de)赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里(lǐ)的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的(de)生机，自然顺(shùn)应了(le)美好的季(jì)节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发(fā)香气源(yuán)于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗(shī)人托物言志，以春兰和秋桂的(de)芳洁品质(zhì)，来比喻自(zì)己(jǐ)守正不阿的(de)高尚节(jié)操(cāo)；以春兰和秋(qiū)桂不因无人采(cǎi)折而(ér)失去芬芳(fāng)美质，来比喻(yù)自己的志洁行芳，不(bù)求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这(zhè)些(xiē)“草木(mù)君(jūn)子”只要逢时就会(huì)欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂(fú)下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带(dài)来了荣耀，春、秋(qiū)因兰(lán)、桂(guì)而(ér)成为美好(hǎo)的季(jì)节。

　　这(zhè)里(lǐ)既(jì)包(bāo)含了朴素(sù)的历史唯物(wù)主义(yì)思想，说明了时(shí)势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人(rén)志(zhì)士只有在政治开明的时代才(cái)能(néng)施(shī)展(zhǎn)自己的(de)才华抱负的思想，流露了自(zì)己(jǐ)对重新“遇时(shí)”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百度(dù)百科(kē)——感(gǎn)遇·其(qí)一

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