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秋以为期句式特点,秋以为期句式判断

秋以为期句式特点,秋以为期句式判断 至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号

  至圣(shèng)指儒(rú)家哪位代表(biǎo)人物(wù)是哪位圣(shèng)人呢(ne),至圣指儒家哪位代(dài)表(biǎo)人物是哪位圣人的称(chēng)号(hào)是(shì)孔(kǒng)子的。

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至圣指儒家哪(nǎ)位代表人物是哪位圣人呢,至圣(shèng)指儒(rú)家哪位代表(biǎo)人物是哪位圣(shèng)人(rén)的称号

  孔子。

  他(tā)是中国古代思想家、教育(yù)家,儒(rú)家学派创始人(rén)。

  在(zài)世时就被尊奉(fèng)为“天纵之圣(shèng)”“天之(zhī)木(mù)铎(duó)”,更被后世统(tǒng)治者尊为孔圣人(rén)、至圣、至圣先师、大(dà)成至圣文(wén)宣王先师、万世师表。

  其(qí)思想对中国和世(shì)界都有深远(yuǎn)的影响,其人被列为“世界十大文化名人”之首。

“至圣(shèng)”指(zhǐ)儒家哪位代表人物

  A、孔子

  B、程颐(yí)

  C、朱熹

  D、董(dǒng)仲舒

  答案:A

至(zhì)圣指(zhǐ)孔子(zi)

  孔子开(kāi)创私人讲学之风,倡导仁义礼智信。

  有(yǒu)弟子三(sān)千,其中贤人七十二。

  曾带(dài)领部分(fēn)弟子周游列国十(shí)三年,晚年修(xiū)订六经(《诗》《书》《礼》《乐》《易(yì)》《春秋》)。

  去世后,其弟子及再传(chuán)弟子把孔子及其弟(dì)子的(de)言行语录和思想(xiǎng)记(jì)录下来,整理编成(chéng)《论语》。

  该书(shū)被(bèi)奉(fèng)为儒(rú)家经典(diǎn)。

  孔(kǒng)子是当时(shí)社会上最(zuì)博学(xué)者之一,在世时就(jiù)被尊奉(fèng)为“天纵之圣”“天之木铎”,更被后世统(tǒng)治者尊为(wèi)孔圣人、至(zhì)圣、至圣先师(shī)、大成至圣文宣王先师、万(wàn)世师表。

  其思想对中国和世界都有(yǒu)深远的影响,其人被列为“世界十大文(wén)化名人(rén)”之(zhī)首。

  随着孔子影响(xiǎng)力的扩大(dà),祭(jì)祀孔子的“祭孔大(dà)典(diǎn)”一度成为和(hé)中国祖先神祭祀(sì)同等级别(bié)的(de)大祀。

  至圣的“至(zhì)”字有最(zuì)高的,顶端的,完(wán)美的,不可逾(yú)越的意思。

  因为(wèi)孔(kǒng)子创立的儒家(jiā)思想(xiǎng)对世间的影响(xiǎng)太大(dà),影响(xiǎng)中国人的思维(wéi)模式(shì),行为(wèi)规范等等(děng)。

至(zhì)圣指儒(rú)家哪位(wèi)代表人物(wù)?

  至圣指孔(kǒng)子。

  他(tā)是中(zhōng)国(guó)古代思想家(jiā)、教(jiào)育家(ji秋以为期句式特点,秋以为期句式判断ā),儒家学派创始人。

  在世时就被(bèi)尊奉为“天纵(zòng)之圣(shèng)”“天之木铎”,更被后世统(tǒng)治者尊(zūn)为孔圣(shèng)人、至(zhì)圣、至圣先师、大成至圣文宣(xuān)王先师、万世师表。

  其思想对中国(guó)和世界都有(yǒu)深远(yuǎn)的影响(xiǎng),其人(rén)被列为“世界十大文化名(míng)人”之首。

  至圣的(de)“至(zhì)”字有最高(gāo)的,顶端的,完(wán)美的,不可逾(yú)越(yuè)的意思。

  因(yīn)为(wèi)孔子(zi)创(chuàng)立的儒(rú)家思想对(duì)世间的影响(xiǎng)太大,影响中国人的思维模式,行(xíng)为规范等等。

  扩展资(zī)料:

  孔子开创(chuàng)私(sī)人讲学之风(fēng),倡导仁义礼智信。

  有弟(dì)子三(sān)千(qiān),其中贤人七十二。

  曾带领部分弟(dì)子周游(yóu)列国十(shí)三(sān)年,晚年修订六经(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。

  去(qù)世差(chà)迅后,其弟子(zi)及再传(chuán)弟子把孔子及(jí)其弟(dì)子的言(yán)行(xíng)语(yǔ)录和(hé)思想(xiǎng)记录(lù)下(xià)来,整理(lǐ)编成《论语》。

  该(gāi)书被奉(fèng)为儒家经典。

  孔子(zi)是当时社会上樱庆物最博(bó)学(xué)者之一,在世时(shí)就被尊奉为“天(tiān)纵之圣”“天之木铎”,更被后世统治者(zhě)尊为(wèi)孔圣人、至(zhì)圣(shèng)、秋以为期句式特点,秋以为期句式判断至圣先(xiān)师、大脊(jí)液成至圣(shèng)文宣(xuān)王(wáng)先师、万世师(shī)表。

  其思想对中国和世界都有深(shēn)远的影(yǐng)响,其人被(bèi)列为“世界十大文化名人”之首。

  随着孔子影响力的(de)扩(kuò)大,祭(jì)祀孔子的“祭孔大(dà)典”一度成为和(hé)中国祖(zǔ)先神祭祀同等级别的大祀。

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