劳心者治人劳力(lì)者(zhě)治于人这句话的意思(sī)是什(shén)么(me)，劳心者治人 劳力者治(zhì)于(yú)人是什(shén)么意思(sī)是“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人”这句话的意思是：脑力劳动(dòng)者统治人，体(tǐ)力劳动者被人统治的。

　　关于(yú)劳心者治人(rén)劳(láo)力(lì)者(zhě)治(zhì)于人这句话的意思是什么，劳(láo)心者治人 劳力者治于(yú)人(rén)是什么(me)意思以及劳心者治人劳力者治(zhì)于人这句话的(de)意(yì)思是什么，劳(láo)心者治人劳力者治(zhì)于人这句话出(chū)自哪里，劳心(xīn)者治人 劳力者治于(yú)人是什么意思(sī)，劳心者治人(rén) 劳力(lì)者治于人原文，劳(láo)心者(zhě)治人劳力者(zhě)治于人谁说的(de)等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

劳心者治人劳力者治于人这句(jù)话的(de)意思是什么，劳心(xīn)者治人 劳(láo)力者治(zhì)于人是什么意思

　　“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人”这句话的(de)意思是：脑(nǎo)力(lì)劳动(dòng)者统治(zhì)人(rén)，体(tǐ)力劳动(dòng)者被(bèi)人统治。

　　“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人”出自《孟子》的《滕文公(gōng)章句(jù)上》。

　　这句话中的(de)劳心者就是指领导者，劳力者指的(de)是被管理者(zhě)了。

　　人都想当(dāng)领导，但是成为(wèi)一个领导者真的不容易，成功领导的关键是成功管理(lǐ)他人的能力(lì)。

　　“遇横逆(nì)之来而不怒，遇变(biàn)故(gù)之(zhī)起而不惊，当非(fēi)常之谤而不辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有立场(chǎng)，有广泛的交(jiāo)际能力，能独(dú)当一面，可(kě)以做(zuò)中(zhōng)级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的(de)所有的特质，才(cái)能做一个(gè)高级领导(dǎo)；

　　如果个中能力运(yùn)用自如(rú)，做一个顶(dǐng)级领(lǐng)导就没有问(wèn)题(tí)了。

　　内在素质越高，成为领(lǐng)导者的级别也(yě)越高。

　　比如，识人是(shì)内功，也是成为领导必修的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成(chéng)功得力于(yú)20%的人的努力，成(chéng)功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用人是内(nèi)功的体现，一匹狼领导(dǎo)的羊群能(néng)够(gòu)打(dǎ)败一只羊领导的(de)狼群。

　　没有无(wú)用的人，只有错误(wù)的位置。

　　把正确的(de)人放在正确的位(wèi)置，这是高明的(de)用人方(fāng)法(fǎ)。

　　能识人(rén)、会用人，更具有(yǒu)领导素(sù)质(zhì)，就可以考虑做领导了(le)。

劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于人。是(shì)什(shén)么(me)意思？

　　意思是：下(xià)等的(de)做体力劳动(dòng)，中等的橘天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜羡做脑力(lì)劳动，上(shàng)等(děng)的统治者(zhě)别人，该句引申于孟子的(de)《孟(mèng)子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或劳力；劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治于人(rén)；治于(yú)人者食人，治人者食(shí)于人：天下之通义。

　　释义：所以说有的人做(zuò)脑力劳动，有的(de)人做体力劳动；脑力劳(láo)动者(zhě)统(tǒng)治人(rén)，体(tǐ)力劳动(dòng)者受人统治；被统治者供养别人，统圆伏(fú)拍治者被人(rén)供(gōng)养，这(zhè)是普天之下通(tōng)行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其(qí)弟(dì)子(zi)万章(zhāng)、公孙(sūn)丑等著。

　　最(zuì)早见于赵(zhào)岐《孟子题辞》：“此书，孟子(zi)之(zhī)所作也，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉(hàn)书·艺(yì)文志》著录《孟子》十(shí)一篇，现存(cún)七(qī)篇十四卷。

　　总(zǒng)字数三万五千(qiān)余字(zì)，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟(mèng)子外(wài)书》四篇，已佚（今本《孟子外书(shū)》系明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有孟(mèng)子及其弟子的(de)政(zhèng)治、教厅(tīng)裤育、哲学、伦理(lǐ)等(děng)思想观点(diǎn)和政治(zhì)活动。

　　古代考试主要(yào)考(kǎo)《四书》与《五经》。

　　劳心(xīn)者治人劳力者治于人这句话的意思(sī)是什么(me)，劳心者治人 劳力者治于人是什么意(yì)思是“劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人，劳力者(zhě)治(zhì)于(yú)人”这句话的(de)意思是(shì)：脑力(lì)劳动者统治人(rén)，体力劳动者被人统(tǒng)治的。

　　关于劳心者治人劳力者治(zhì)于(yú)人(rén)这句话的意(yì)思是(shì)什么，劳(láo)心者治人 劳(láo)力者治于人是什么(me)意思以及劳心者治人劳力者(zhě)治(zhì)于人这(zhè)句话的意(yì)思是什么，劳(láo)心者治(zhì)人劳力者治于人这(zhè)句话出自哪里，劳心者治人 劳力者(zhě)治(zhì)于人是(shì)什么意思，劳心者治人 劳力者治(zhì)于人原文，劳心者治人劳力者治于人谁说(shuō)的等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是(shì)什么，劳心(xīn)者治人(rén) 劳力者(zhě)治于人(rén)是什么意(yì)思

　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人(rén)”这句(jù)话的意思是：脑力劳(láo)动者统治(zhì)人，体力劳动者被人统治。

　天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜　“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者，劳力者指的是被管理(lǐ)者了。

　　人都想当领(lǐng)导，但是成(chéng)为一(yī)个领导者(zhě)真的不容易，成功领导(dǎo)的(de)关(guān)键是成功管理他人的(de)能力。

　　“遇横逆之来而(ér)不(bù)怒，遇变故之起而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识(shí)，有(yǒu)立场，有(yǒu)广泛的交际能(néng)力(lì)，能独当一面，可以(yǐ)做中级领(lǐng)导；

　　识(shí)人不爽(shuǎng)，用人(rén)不刻(kè)，加上上(shàng)面的所有(yǒu)的特(tè)质，才能做一个(gè)高(gāo)级领导；

　　如果个中能力运(yùn)用自如(rú)，做一(yī)个顶级领导就没有问题了。

　　内在(zài)素质(zhì)越高，成为领导者(zhě)的(de)级别也越高(gāo)。

　　比如(rú)，识人是内功，也是成为领导必(bì)修的基础课(kè)。

　　千军易得，一将(jiāng)难求；

　　组织的成功得(dé)力于20%的人的努力，成功的(de)领导都具有一双(shuāng)识人(rén)慧眼。

　　用人是内功的(de)体(tǐ)现，一(yī)匹(pǐ)狼(láng)领导的羊(yáng)群能够(gòu)打败一只(zhǐ)羊(yáng)领导(dǎo)的狼群。

　　没(méi)有无用的人(rén)，只有错误(wù)的位置。

　　把正(zhèng)确(què)的人放在正确的(de)位置，这是高明(míng)的用(yòng)人方法。

　　能识人(rén)、会用人，更具有领导素质，就可以考(kǎo)虑(lǜ)做领导了。

劳心者治人，劳力者治(zhì)于人。是(shì)什(shén)么意思？

　　意(yì)思是(shì)：下等的(de)做体力(lì)劳动，中等的橘羡做(zuò)脑力劳动，上等的统治者(zhě)别人，该句引申于孟(mèng)子的《孟(mèng)子·滕(téng)文公(gōng)上(shàng)》，原文如(rú)下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心(xīn)，或劳力；劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人；治于人者(zhě)食人，治人者食于人：天下(xià)之通义。

　　释义：所以(yǐ)说有的人(rén)做脑力劳动，有(yǒu)的(de)人做(zuò)体力(lì)劳动(dòng)；脑力劳动者统(tǒng)治人，体力(lì)劳动(dòng)者受人(rén)统治；被统治者供(gōng)养别人，统圆伏拍治者被(bèi)人供养，这是普天之(zhī)下通(tōng)行(xíng)的原(yuán)则(zé)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　战国(guó)中(zhōng)期孟子及其弟子万章(zhāng)、公孙(sūn)丑等著(zhù)。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞(cí)》：“此书，孟子(zi)之所作也，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉(hàn)书(shū)·艺(yì)文(wén)志》著录《孟子》十一篇(piān)，现存七篇十四(sì)卷。

　　总(zǒng)字(zì)数三(sān)万五(wǔ)千余字，260章。

　　相传另有《孟子(zi)外(wài)书》四篇，已佚（今本(běn)《孟(mèng)子外(wài)书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记(jì)载有孟子及其弟(dì)子的政治、教(jiào)厅裤(kù)育、哲学、伦理等(děng)思想(xiǎng)观点和(hé)政治(zhì)活动。

　　古代考试(shì)主(zhǔ)要考《四(sì)书》与(yǔ)《五经(jīng)》。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜