皈依佛门的(de)意(yì)思，皈依的皈，是回头。依，是依止。皈(guī)依的意思是(shì)翻旧日之恶，依止正道而(ér)得解脱。佛代表着觉悟(wù)，觉悟宇宙人生真(zhēn)理，能够自(zì)觉(jué)、觉他(tā)、觉行圆满；同时，在智慧(huì)、道(dào)德和行(xíng)为上，都已经达到彻底的圆满。门指(zhǐ)修行者入道的(de)门径，今泛指修德、治学或作事的途(tú)径。成为佛教徒(tú)，是皈依佛门的开始，最终目(mù)标是(shì)让自己成为三宝，也就是佛(fú)宝(bǎo)、法(fǎ)宝、僧宝，就(jiù)是(shì)心中(zhōng)向往(wǎng)佛想(xiǎng)要成为佛(fú)。

皈(guī)依(yī)佛门(mén)

皈依(yī)也作归依，可以理解加入(rù)佛门，并达到最(zuì)高的境界。佛门(mén)就是佛(fú)之法门、佛教之门。在《三论玄义(yì)》这本书里，《三(sān)论玄义》是隋释吉藏撰佛学著作(zuò)，知菩萨之造论(lùn)，即为开显诸(zh陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译ū)佛(fú)之教门，此教门即法门之意。后代‘佛(fú)门’一语(yǔ)，主要为(wèi)佛教对(duì)于儒、道二(èr)教之自称。如信仰佛教者(zhě)，称(chēng)为佛门弟子；舍离世事而修行佛道，即称为(wèi)入佛门。

皈依佛门可以分为两部分(fēn)，一个是皈(guī)依，一个是(shì)佛门，想要做到(dào)皈依(yī)佛门(mén)，皈依(yī)是(shì)非(fēi)常重要的。皈(guī)依(yī)指的是全身心的投入到(dào)一种信仰当中。能够做成(chéng)有一件事(shì)情，往往有着(zhe)强烈的愿望，有强烈(liè)的向佛之心，要(yào)有(yǒu)遵守佛家戒律(lǜ)的觉(jué)悟，要有持之以恒(héng)的恒心，要有勇(yǒng)往直前，冲破重重阻难，修成(chéng)正果的(de)决心。佛(fú)教(jiào)是释(shì)迦牟尼创立的(de)，佛是佛教徒对修行圆(yuán)满的人(rén)的称呼。

皈依佛门指(zhǐ)正式成为佛(fú)教(jiào)信徒的(de)一(yī)个手续(xù)，具(jù)体(tǐ)包括参加皈依(yī)三(sān)宝(bǎo)仪式，然后(hòu)领(lǐng)取(qǔ)皈依证书，此(cǐ)后就可以居(jū)士身(shēn)份(fèn)自愿(yuàn)参加定期的佛(fú)事活动(dòng)了。皈依三宝指(zhǐ)佛宝、法宝、僧(sēng)宝。佛宝，指彻悟诸法实相(xiāng)，而能教导他人的教主，泛指(zhǐ)一切(qiè)诸佛。法宝，指诸(zhū)佛为教导(dǎo)众生，使其(qí)脱离苦海而宣说的教(jiào)法。僧宝，指修学佛(fú)法的(de)清净和(hé)合的(de)教团。

皈依佛门(mén)

佛宝、法宝、僧宝(bǎo)代(dài)表着三方(fāng)面品(pǐn)质的顶端(duān)，佛，是觉悟，具足陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译无限(xiàn)的慈(cí)悲和(hé)智慧；法，是空性及趣入空性(xìng)的中道；僧，是(shì)圣贤僧的品质，即无漏慧及解脱德(dé)。由此可见，皈依佛(fú)门的最(zuì)终目标是非常难(nán)以达到的，但也因此更(gèng)让人想要得到最高(gāo)的目标。不管有没有舍(shě)俗出(chū)家，只要达到了自身圆满(mǎn)成就(jiù)三宝具备的品(pǐn)质和功德都是完成了皈依三宝。

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