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明经和进士(shì)的(de)区别(bié)，明经和进士两门(mén)考试(shì)的内容

　　明经和进士区(qū)别是(shì)起源不同、废除(chú)时间不(bù)同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科始(shǐ)于隋(suí)朝，是唐朝科(kē)举制度取士的(de)科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明(míng)习经学，故(gù)以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备机构，也(yě)被(bèi)人们视为与学习西(xī)学(xué)为主的学堂相对(duì)立的旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时特定(dìng)的时(shí)代(dài)背景中，似乎学堂代表进步三公里是多少米，三公里是多少米(bù)，书院代表落后，尽管有些新式书院实际上(shàng)是在(zài)教育新学。

　　在戊戌(xū)变法期间(jiān)，康有为(wèi)不仅奏(zòu)过《请废八股试帖楷(kǎi)法改试策(cè)论折》，而且也上过(guò)《请饬各(gè)省改书院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时(三公里是多少米，三公里是多少米shí)许(xǔ)多有识之(zhī)士也(yě)对书院的弊端(duān)大加抨击(jī)，例(lì)如熊(xióng)希龄等人所呈(chéng)《湘(xiāng)绅公(gōng)恳抚(fǔ)督院整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便详(xiáng)细列举过清(qīng)末湖南众多书院的各(gè)种(zhǒng)积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院一(yī)律改为学(xué)堂，宣告了书(shū)院这(zhè)一中国传统的教(jiào)育组织(zhī)形(xíng)式和进士科一起随着(zhe)科举制(zhì)度(dù)退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科(kē)外别(bié)设一明经科，分二经、三经、五经，考试时问(wèn)大义十条，试时务策三条，出身(shēn)同于(yú)进士，直(zhí)至宋神宗时方废除(chú)。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学和(hé)时(shí)务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学(xué)和时(shí)务策。

明经和进士有(yǒu)什么(me)区(qū)别

　　明经和进士的区别在于(yú)起(qǐ)源不同(tóng)、废除(chú)时(shí)间不同(tóng)、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明(míng)经科始(shǐ)于汉武帝时期(qī)，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是(shì)唐朝科举(jǔ)制度取士的科目(mù)之一。

　　废除时间：明(míng)经(jīng)科(kē)是宋神饥悔(huǐ)宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂(táng)，宣告了书院这一中国传统的教锋(fēng)逗(dòu)育组织形式和进(jìn)士科一起随(suí)着科举制度退出历史舞台。

　　考(kǎo)试内容(róng)：明经科考(kǎo)经学和(hé)时务策。

　　进(jìn)士(shì)科除(chú)考(kǎo)经学(xué)和时务(wù)策(cè)以(yǐ)外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制(zhì)度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制度(dù)的出现打破了以往中国政治制度当中传统的世袭(xí)制观(guān)念，政府决定从(cóng)民(mín)间(jiān)选拔人才，原来官宦家族(zú)的地位就受到(dào)了威胁，皇上(shàng)这样做的目(mù)的(de)，就(jiù)是为了减少传统(tǒng)家族(zú)对(duì)皇权的(de)制约，整顿(dùn)政(zhèng)治体制。

　　对于(yú)其他(tā)国家的(de)影响也是非常深远的，十(shí)五至十六世(shì)纪，这种制(zhì)度逐渐(jiàn)流(liú)传(chuán)到了东亚的一些(xiē)国家，到了十(shí)七世纪，欧洲的(de)传教士(shì)来到中国，将这种特别的选官制度流传到了欧洲，一直延续到今天的考试，虽然(rán)科举制(zhì)已经废除，烂基正但是，它在人们的心里依然影响(xiǎng)巨大(dà)。

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